尹喜，字文公，号文始先生，又称文始真人，他在道教中的地位较高。一说他是周至县龙乡闻仙里（今陕西周至县）人。或说他是天水（今甘肃天水市）人。周昭王时为函谷关令尹喜，先秦时圭阝县（今天水市人），母鲁氏，生喜。眼有日精，天日之表。少好坟（三皇之书）、索（八卦之书，书名）、素（《太公素书》）、易（《易经》）之书。善天文秘纬。仰观俯察，莫不洞澈。不行俗礼，隐德行仁。后因涉览山水，于雍州终南山周至县神就乡闻...

菩提达摩（梵文：बोधिधर्म、英文：Bodhidharma、又称：菩提达磨），意译为觉法。自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹...

先知叶尔孤白共有十二个儿子。这些孩子，性格差异，兴趣悬殊。眼看已长大成熟的十个儿子——化素福的哥哥们，大都任性骄纵，狭隘自私。使叶尔孤白感到欣慰的是他的第十一子优素福。优素福聪慧、温厚、善良、英俊。求知欲很强烈的优素福，终日环绕在老父叶尔孤白膝前，听到了许多新鲜知识，奇闻轶事，幼小的心灵好像装进了一个广阔无垠的世界。 一天清晨，优素福从梦中惊醒，迫不及待地去求教自己的父亲：“我梦见天上的十一...

洛阳，是中国道教女丹的发祥地，初有西晋魏华 存的《黄庭经》，中有唐代玉真公主（时住河南阳台观）的《琼宫五帝内思上法》，后有金代的《孙不二元君法语》。 孙不二自入道起，经过七年勤持修炼， 终于功圆道成，后到洛阳继续修持传道，并开道教全真清静派。 一 马家建立全真庵 只把恩师当友人 孙不二，号清静散人，原名渊贞，又叫富春姑，宁海州富户孙忠翊之幼女 。生于宋徽宗宣和元年（公元1119年...

玄女亦称九天玄女，民间往往尊之为玄女娘娘或九天玄女娘娘等。对于这一中国古代神话、道教以及民间传说与祭祀中的著名女神，学术界曾有过一些研究，为了弄清其面目，笔者不揣简陋，在前人成果的基础上，就其起源、职能及发展脉络等再提出一些看法，以求教于方家。 一、玄女的起源 从有关典籍的记载来看，玄女并非汉代才突然出现，她当源自先秦甚至上古的某种崇拜。对于玄女的起源，目前大致有三种说法： 1...

罗德和他两个女儿的故事，是一个醉酒引发荒诞事的的极好例子。有时，应避免饮酒，尤其在你和孩子生活在与世隔绝的山洞时。你甚至都不知道严重的乱伦问题什么时候Duang~地发生在你身上。 罗德和女儿们逃离了令人压抑的贫瘠大地——多玛和俄摩拉城，最终定居在山区。居住地肯定很偏僻，因为在居住地发生了以下事件。两个女儿，可能认为这个世界已被大火与硫磺焚毁，担心家族香火无法延续，决定用酒把老爸灌醉，然后…...

不信仰真主的塞莫德人被消灭了，我们的先知撒立哈和信士们由于真主的佑助，免遭了灾难。从此，人们只相信真主，平安地生活，一直到生命结束。随着岁月一年年地流逝，以后的人们渐渐地忘记了过去的教训，重新开始在大地上崇拜偶像，随之，暴虐者和被压迫者也同时出现了。人们不仅崇拜偶像，同时还崇拜起星宿来。他们认为星宿也是神灵，他们宁愿崇拜偶像和星宿，也不愿意崇拜至高无上的真主。还有人崇拜国王，认为国王也是神灵。...

易卜拉欣过了一段时间后又来看望儿子易司马仪。他这次来跟往常不一样，不是一般的看望，而是为了一件重大的事情。 他这次来是奉命建造天房（即克尔白，公元630 年改为清真寺）。在奉真主之命后，他毫不迟疑地来到汉志地区找儿子，但儿子不在上次居住的新房子里。易卜拉欣找遍了所有有水源的地方，找遍了每一个部落和帐篷，最后在渗渗泉旁找到儿子。 儿子当时正在那里削箭呢。易司马仪见父亲到来，马上放下手中的...