不信仰真主的塞莫德人被消灭了，我们的先知撒立哈和信士们由于真主的佑助，免遭了灾难。从此，人们只相信真主，平安地生活，一直到生命结束。随着岁月一年年地流逝，以后的人们渐渐地忘记了过去的教训，重新开始在大地上崇拜偶像，随之，暴虐者和被压迫者也同时出现了。人们不仅崇拜偶像，同时还崇拜起星宿来。他们认为星宿也是神灵，他们宁愿崇拜偶像和星宿，也不愿意崇拜至高无上的真主。还有人崇拜国王，认为国王也是神灵。
就在这种混乱、压抑的气氛中，我们的先知易卜拉欣诞生了。
易卜拉欣在伊拉克长大，从小生活在族人们对偶像顶礼膜拜、视星宿为神灵的环境中，易卜拉欣的父亲叫阿宰尔，是位木雕艺人，一直为族人们雕刻他们崇拜的木头偶像，有时候也雕刻石头像。偶像雕刻成后，他就交给儿子易卜拉欣拿到集上去卖掉。易卜拉欣带着雕像，总是一边走，一边嘴里唠叨着：“谁来买这种毫无用处的破玩意儿！”经他这么一说，谁也不来买他的雕像了。于是，他把雕像原封不动地带回家里去。有人来向阿宰尔告状，把他儿子易卜拉欣一路上的所作所为告诉了他。阿宰尔听完后生气了，他把儿子狠狠地揍了一顿，并且警告他今后不许这么做。不过，从那以后，阿宰尔也不再把雕像交给儿子去出售了。
易卜拉欣从小就对偶像十分厌恶和憎恨，因为真主在他很小的时候就赐予了他理性和智慧。至尊的真主说： “我确实早已把正直赏赐给了易卜拉欣，我是早就深知他的。” 易卜拉欣慢慢长大成人，变成了一个小伙子。真主的爱始终伴随着他的成长。他认为这个世界的伟大创造者是真主。易卜拉欣常常喜欢独自坐在那里，让自己的脑子随意遐想。他会思想他周围的人，对地下的事、对天上的事进行思考。他认为世间的一切都是真主的伟大力量创造的。易卜拉欣成了那时大地上唯一相信真主、了解真主的人。 有一天，易卜拉欣又独自在思考着世上的事，这时，他的至尊的主对他说：“你归顺吧。”易卜拉欣毫不犹豫，马上回答：“我已归顺了全世界的主。”就这样，易卜拉欣被真主挑选为先知和使者，被真主派遣到他的那个崇拜偶像、星宿和国王的族人中去。真主命令他去说服人们只信仰他。易卜拉欣遵从真主的旨意，对他的族人进行说教，让他们信仰真主。他劝说的第一个对象，便是他的父亲阿宰尔。他父亲也和族人们一起叩拜偶像。易卜拉欣用十分有礼貌的态度，和气地对父亲说：“我的父亲啊！你为什么要崇拜那种既不会听，又不会看，对于你又没有任何益处的东西呢？”易卜拉欣的问话使父亲感到十分意外，他说：“易卜拉欣，你怎么可以亵渎神灵？你从哪儿听来这些奇谈怪论，让你对我们做的事感到不满意？”易卜拉欣补充说：“我的父亲啊！没有降临于你的知识，确实已经降临给我了；你顺从我吧，我要向你指出一条正路。”父亲对儿子说出这样的话感到不可思议，儿子年纪不大，从哪儿知道这么多的？他所知道的事情，已经超出了他这样年纪应该知道的事。父亲比儿子知道的事更多，应该由父亲引导儿子走正确的道路。这些想法在易卜拉欣父亲的脑子里转动着，他用惊异的口吻问儿子：“易卜拉欣，你怎么会想到要引导我和你走同一条道路呢？难道我崇拜那些偶像会有错？” “是的，父亲。”易卜拉欣说，“你和你的族人都犯了大错，你不但亲手制作了这些偶像，而且还去崇拜他们。魔鬼从前就是不遵从真主，挑拨人们远离正道，不要崇拜真主，结果人们照他的话去做，崇拜那无声的神灵，远离了至高无上的、唯一值得你们崇拜的真主。我的父亲啊！你不要去崇拜恶魔，恶魔确实是违抗仁慈的主的。我的父亲啊！我的确怕你遭受从仁慈的主发出的刑罚，从而变成恶魔的朋友。”父亲听了儿子易卜拉欣的话，勃然大怒，儿子竟然拒绝信仰他这个父亲信仰的神灵，宣扬偶像对于任何人是毫无用处的，是一堆废物，父亲开始发火了：“易卜拉欣啊！你厌恶我的神灵吗？告诉你，如果你不停止你的言行，我一定会石击你。你应当远离我一段很长的时期。你不是鄙视我们的神灵和信仰吗？我可不能让你再亵渎和侮辱我们的神灵了。我会用石头砸你的，你还是离开这个家一段时间好，我决不想再看见你。”
易卜拉欣这才知道父亲是那么顽固不化，他是决不肯放弃崇拜偶像，而去信仰真主的。不过，易卜拉欣还是耐心、平静、有礼貌地对父亲说：“祝你平安！我将为你向我的主求饶，他对我确实是仁慈的。父亲啊！我决不会伤害你的，你也决不会因我受到伤害的。相反，你会因为我而平安无事的。我会请求真主宽恕你。”易卜拉欣先知的父亲阿宰尔就是这样，拒绝对真主的信仰。在这之后，易卜拉欣又去劝说他的族人。当时，在易卜拉欣的族人中，有人相信星宿。易卜拉欣来到那些人中间，努力劝说他们信仰真主，并且告诉他们，他们崇拜的那些星宿，只不过是至尊无上的真主的创造物。只有真主才是最应当信仰和崇拜的。真主是永存的。那些星宿却是时隐时现。月亮晚上出来，白天消失；太阳白天出来，晚上消失。然而，易卜拉欣的这些话，崇拜星宿的那些人根本不相信，他们也根本不相信真主。他们继续执迷不悟，顽固地坚持不相信真主。这时候易卜拉欣又对他们说：“对于你们崇拜的神灵，我已经用足够的理由证明了，可是即使这样，你们还是不相信我的话。” 这时候，易卜拉欣又对他们的信仰阐明了自己的观点：“我的族人啊！我确与你们崇拜偶像的行为是毫无关系的。”他又对着真主祈祷：“我确已面对着天地的创造者，我不是个偶像崇拜者。”从那以后，易卜拉欣还是进行他的说教。他又来到崇拜偶像的那些人中间，竭力劝说他们皈依真主。易卜拉欣看见族人们对着偶像顶礼膜拜、供奉美味佳肴，还看见自己的父亲也跟着人们那么做，他的心里难过极了。他站在那里注视着人们。族人这时也发现易卜拉欣站在他们的神庙里。易卜拉欣问他的父亲和族人们：“你们崇拜什么？”族人们对于他这个奇怪的问题感到吃惊，他们说：“我们崇拜的是偶像，我们一直是虔诚的。”
易卜拉欣要让他们的错误暴露得更加清楚，便又问:“你们祈祷的时候.它们能听见吗？它们能降福或者降祸于你们吗？这些偶像听见了你们的祈祷吗？它们对于你们的祈祷给予了回答吗？这些偶像能主宰你们的福祸、实现你们的祈求吗？”人们面面相觑，回答说：“我们曾发现我们的祖先是那样做的。易卜拉欣，我们只是像我们祖先那样在做。我们从小就看见他们是崇拜偶像的，所以我们也就照着做。”易卜拉欣遗憾地望着他们，说：“你们的脑子都到哪里去了？你们不就是在崇拜一块石头？你们祖先如果做的是错事，你们也非得跟着错下去？不，你们和你们的祖先，确实已经陷入明显的迷误之中。”这么多的问题和想法只是在族人们的脑子里一闪而过，这些话对他们来说是奇谈怪论。他们根本不相信。他们甚至打算嘲笑、愚弄易卜拉欣一番。他们用好像开玩笑似的、并不认真的口吻问易卜拉欣：“你是在对我们说正经话呢？还是在和我们开玩笑呢？”当然，我们的易卜拉欣先知说的句句是正经话，因为是真主命令他这么做的。于是，他鼓足勇气和力量回答道：“我说的话全部都不是开玩笑的话，完全是十分认真和真实的。你们的主，就是天地的主，也就是天地的创造者，我对于此事是个证人。真主是你们的主，也是一切事物之主，是天地之主。真主造化了世界，创造了你们。真主是唯一应该崇拜的，对此，我可以向你们作证和肯定。”说完，易卜拉欣发誓要做一些事情，以证实这些偶像是毫无用处的，是主宰不了什么的。他说：“指安拉发誓，你们转身离开之后，我一定会设法毁掉你们的偶像。”他发的这个誓，有人说他是在心里想的，也有人说听见了他的发誓。发过这个誓后，易卜拉欣从神庙里走了出来，离开了继续在迷途上的族人。他要择机证明这些偶像只是一堆僵硬的石头。
过了一段时日，节日到了……
易卜拉欣的族人们每年都要过这个节日。在这一天，人们倾城而出，到郊外去居住数日。易卜拉欣觉得机会来了，因为人们都会走光。当时，所有的人都在忙忙碌碌地准备离开城市。阿宰尔叫儿子易卜拉欣也和全家人一起做准备，外出欢度节日。然而，易卜拉欣不愿意和那些愚昧处于迷途中的族人们在一起，他请求父亲原谅他不愿去。父亲问他这是为什么，他说：“我一定会得病的。”既然他说他出去会得病，父亲也就随他去了，不再强迫他和家人一起去。易卜拉欣故意说自己会生病，因为他从内心里对族人们不崇拜真主、追随偶像、不正视事实实在是烦透了。族人们外出过节，留下他一个人待在城里，这样，他就有机会到神庙里去做一件他曾发过誓要向人们证实的关于偶像的事。易卜拉欣快步来到神庙里，朝着族人们的神灵走去。在宽大宏伟的殿堂里，他发现一个个偶像前面摆放着各种各样的食物，以此来求神灵的祝福。易卜拉欣看看供品，又抬头望望偶像，然后用嘲弄的口气问：“你们怎么不吃东西呢？”其实，易卜拉欣知道这些神灵不会吃、不会喝，也不会说话，为了进一步地进行嘲弄，他再次问道：“你们怎么不说话呢？”这时，真理在握的易卜拉欣心情激动，他左手拿起一把斧子，马上换到右手，因为右手更有力量，动作也更敏捷。他朝着偶像使劲砍去，一眨眼工夫，偶像一个个都变成了碎块。当时，易卜拉欣只留下了一个偶像没有砸，那是一个最大的偶像。易卜拉欣把斧子挂在偶像的脖子上，然后离开了神庙，留下一大堆碎石和一个脖子上挂着斧子的偶像在身后。日子一天一天在过去……终于，到城外去过节的族人们陆续返回家园。他们回城后的第一件事，就是到神庙去向偶像叩头、祈福。人们刚迈进神庙，便被眼前意外的景象吓呆了，不约而同发出可怕的喊声。他们互相问道：“谁对我们的神灵做出了这样的事情？这人实在是个不义的人。”立即有人回应：“曾经有一个青年，名叫易卜拉欣……” 这时，有人说起易卜拉欣曾经列数那些神灵的不是之处，并形容它们的无能，而且他还说过要采取这种不雅观的行为，砸碎它们。人群立即沸腾起来，人们的声音一个高过一个，纷纷要求把易卜拉欣带到偶像面前来当众质问他，并证实事情的真相。他们说要把他带到众人面前来，以便让他们作证。有人立即抓来了易卜拉欣，人们要听听真相，看看他如何辩白。易卜拉欣勇敢地站到人们面前，毫不畏惧，也毫不后悔。相反，他胸有成竹，觉得只要依靠真主，他会得到保护而不受伤害的。对易卜拉欣的审问开始了，他们开始提问题。他们问：“易卜拉欣啊！你对我们的神灵做过这件事吗？”易卜拉欣注视着他们，对于他们的愚昧投去了惊异和鄙视的目光。他用不屑的口气说：“不然，是这个最大的偶像做了这件事。如果它们会说话，你们就问问它们吧。砸碎这些偶像的是这个大偶像，如果你们不相信我的话，就去问问它吧。族人们对于易卜拉欣这样离奇的回答感到出乎意料之外，他们知道他们的偶像是不会说话，也听不见说话的。当时，他们显得那么狼狈和手足无措，不知道该怎么回答才好。他们想了一会儿，然后责问易卜拉欣：“你明明知道它不会说话，为什么还偏偏要命令我们去问它？”这时候，易卜拉欣估计人们有点转过神来了，便对他们说：“噢，原来你们也承认这些偶像不会说话的，那么，你们怎么还要去崇拜它们呢？是我把它们全部砸碎的，只留下这个大的。我没有发现它们有任何的反抗，就连这个最大的偶像，它也没有问我为什么要这么做。你们崇拜的是一点用处也没有的东西，你们都是有头脑的人，应该好好去想想这事儿，好好分辨一下是非和好坏。这些偶像是你们制作、雕刻出来的，如果它们真是神灵，那还用得着你们雕刻制造吗？你们怎么能去崇拜自己制作的东西呢？至于真主，他创造了你们，他才是唯一值得崇拜的。这就是我对于你们崇拜这些偶像的看法。”
说到这儿，族人们群情激愤，纷纷要求用大火烧死这个亵渎神灵的易卜拉欣。这群暴虐者就是这样，他们常常在面对辩论、真理、说教失败时，就丧失理智，采用武力和暴行。有人说：“你们烧死他吧！你们都来援助你们的神灵吧！如果你们有所作为的话。” 可是他们怎么才能烧死易卜拉欣呢？马上又有人说：“你们应当为他修建一个火炉，然后，将他投入烈火中。”他们开始准备把易卜拉欣先知烧死。易卜拉欣被族人们抓起来了。他们把他关在一个地方，只等到备足柴火、建好炉子，就对他发落。过了几天，一切准备就绪。 炉子建好了，柴火堆积如山，都是人们从各处拣来的，炉子周围密密麻麻地围着人群，人们要亲眼目睹易卜拉欣活活被烧死。国王、大臣、神庙里的人都待在特意为他们建造的一块高地上。然后，五花大绑的易卜拉欣被推推搡搡地送到族人们面前。族人们一见到易卜拉欣，便齐声高叫，要求快快把这个亵渎神灵、砸烂偶像的易卜拉欣烧死。这样的情形我们就不多说了。这时，有人从人群中走出来，点燃了柴火。滚滚浓烟渐渐往上升，直把人们的脸都笼罩了，人们的眼睛开始流泪，接着火焰一下子蹿了出来，而且越蹿越高。族人们开始感到害怕，纷纷向四处逃散，他们实在受不了这熊熊烈火的炙热。现在怎么把易卜拉欣扔进火堆里去呢？有人建议把他塞进一种叫“孟吉尼法”的弩炮中，这是古代一种很有力量的炮，用它可以发射石头和一些沉重的物品。它有箭一样的功能，但比箭的力量大得多。人们把易卜拉欣放进了弩炮里，易卜拉欣对他们说：“相信真主一定会和你们算账的。”这说明了我们的易卜拉欣先知毫不惧怕火烧，他知道真理在他一边，掌握真理的人永远不惧怕什么，因为真主会保护他，会让他赢得胜利。这时候，真主启示管火的天仙说：“火啊！你对易卜拉欣变成凉爽的、和平的吧！”
管火的天仙遵从了真主的命令，于是易卜拉欣一点儿也没有受到伤害。他被投到火焰中时，除了绳索被烧断外，身上一点没有烧着。在熊熊的烈火中，易卜拉欣就像端坐在早已准备好的地毯上。火炉四周的族人们被这情景惊呆了。这是真主为先知易卜拉欣创造的奇迹。就这样，拒信者们没能伤害到易卜拉欣，相反，真主使他们感到灰心丧气，使他们受到嘲弄和遭到失败。真主是这样阐述的：“他们想谋害他，但是我使他们成为损失最惨重的人。”易卜拉欣在族人们的惊恐和惶惑中安然无恙地从烈火中走了出来。尽管这样，族人们还是没有从这个伟大的奇迹中得到教训，而是继续执迷不悟。易卜拉欣的这一奇迹成了人们的笑料谈资。奈木鲁德国王把易卜拉欣召到了自己跟前，向他询问了关于他所崇拜的真主的情况。这个国王一直自诩为神灵，他的愚蠢的臣民也竟然信以为真，一直崇拜着他。身穿布衣，满怀信心和力量的易卜拉欣勇敢地站在国王的面前。 国王问易卜拉欣：“你崇拜的主是谁？”易卜拉欣响亮地回答道：“我的主能使死者还生、生者死去。”国王向四周的人们望了一眼，人群中爆发出一阵哄笑。在这些笑声中，有的不是发自内心的。奈木鲁德接着易卜拉欣的话说：“我也能使死者还生，生者死去。”这里，易卜拉欣不再说什么，因为他知道这纯粹是骗人的谎话，奈木鲁德绝对做不到这一点，只有真主才能创造这样的奇迹，国王本身也只不过是个无能为力的真主的仆人。国王接着说：“有两个人，我能够判决其中的一个获得赦免和释放，他因此可以活下来；而另一个人，我要他死，他只得去死。” 国王的话音刚落，旁边的一个侍女立即接着说：“是的，我们的国王、我们伟大的神灵，你完全能够做到这些，甚至比这些还更多。”易卜拉欣用悲哀、怜悯的目光望着周围的人。随后，他突然用一个国王绝对做不到的事实回答了国王：“安拉的确能够使太阳从东方升起，那么你让它从西方升起吧。” 这时候，傲慢的国王变得哑口无言，不知如何回答是好。那个不信道的人哑口无言了。安拉不引导不义的民众。易卜拉欣走出人群，离开了那个迷途不返、自诩为英雄，实际上丢尽颜面、一败涂地的国王。 易卜拉欣发现他的族人们仍然是顽固不化，不信仰真主，继续崇拜星宿、偶像和国王。他下决心要离开他们，迁徙到别的地方去。在临行之前，他又一次去奉劝父亲能迷途知返，改变信仰。
然而父亲对他的话却置若罔闻。易卜拉欣便用同情、温和、有礼貌的口吻对父亲说：“祝你平安！我将为你向我的主求饶，他对我的确是仁慈的。我将避开你们，避开你们舍弃安拉的行为。我将祈祷我的主，我或许为祈祷我的主而不变为薄命的人。”易卜拉欣确确实实在乞求父亲，他向父亲表示，如果父亲还继续这样下去的话，他会变成真主的敌人。可是十分遗憾，他父亲根本听不进他的劝告，对他抱着否定的态度。无奈之下的易卜拉欣，只好离开父亲，远走他乡。当时相信易卜拉欣话的只有两个人，一个是他叔叔的女儿撒赖，也就是他的妻子；一个是他侄子鲁特，后来也成为先知。易卜拉欣和妻子撒赖日夜兼程，经过长途跋涉，终于抵达埃及。鲁特当时去了一个叫萨杜姆的地方，那里也是风气败坏。他去那里进行说教，奉劝人们皈依真主。易卜拉欣和妻子撒赖经历了千辛万苦到达埃及。当地人看到他们后，立刻向国王禀报：“陛下，本土来了一个男人，还带着一个年轻美貌的女人。” 国王立即派人要把撒赖带进宫去。易卜拉欣得知后，即刻关照妻子说，如果国王问你话，你就说你是我的妹妹，在这儿，除了你我，不会有人不相信的。撒赖来到了王宫，国王一见她的姿色，便动手去抚摸她，然而没有想到，国王的手刚碰上撒赖，便感到一阵麻木，动弹不了了。国王随即明白这样的事万万做不得，于是对撒赖说：“快为我祈祷吧，我不再伤害你了。”
撒赖为国王向真主进行了祈祷，渐渐地，国王的手开始可以像原先那样活动自如了。国王赶快逃离撒赖，并把一个叫哈哲尔的侍女送给了她。
撒赖回到了丈夫易卜拉欣的身边，他们重新上路，身边带上了哈哲尔和一些仆人，赶着羊群，拖着细软行囊，经过漫长地行走，终于来到了巴勒斯坦，并在那里定居了下来。
