鱼骨庙，又名龙王庙。此庙位于涛雒镇东两公里的大海边上。庙后是大岭，大岭是由九条小岭组成。岭为沙地，拥地五千余亩，全为松林所覆盖。关于此庙，有一段神奇的传说：
传说早年间，在夹仓海口外边的浅滩上，从海里上来一条极大的鲨鱼，鱼的双眼已没，是由两条小鱼把它送到岸边来的，海潮下落了，两条小鱼即掉头游走，可那大鱼却孤零零地暴浅在海滩上。日复一日，连续几天过去，也不知为何，小鱼再也没回来，而海潮却也从不再上涨到那地方。最后，那失去双眼的大鱼，便可怜地挺死在那孤凉的海滩上……
这天夜里，人们忽然同得一梦，梦见龙王说道，那鱼因犯有多次吞食海上渔民的罪恶，便被他摘除双眼，赐死在海边，并要它向海边的渔民赔其肉，还其骨，借此以显天德，以示龙威，警其百鱼，安其民心……人们醒来大惊。第二天，那些曾在海上失去亲人的人们便秘走相淡……最后，他们联人极多，大起胆来，一齐持刀携筐，涌上那海滩……
百姓为答谢龙王之恩，待把鱼肉割光之后，便全力出钱，在大鱼落浅的西边岭坡上全用鱼骨修成一单间小庙，庙里仅塑龙王一像，并取其名为“鱼骨庙”。
谁知庙刚建成，即被大汛潮冲毁。人们甚感不安，便又一次合力出钱，将庙西迁到大岭北端(即今日夹仓口南崖“龙王崖”处，“龙王崖”一名即由此得来。此时庙已扩建为三间，里面除塑龙王像之外，又塑有几位海神的像)。
迁庙之后，人们便按“逢三、六、九上庙”的当地风俗，到此庙进香设祭，并祈祷龙王保佑出海的人能多打鱼，平安归来。
龙王见人们级善良，虔诚，又念其破费太大，便又托梦说“谢众主盛情，吾能以享人间烟火，但次数切莫过多，每年正月十六，六月十三皆属吾之生辰，众生如愿继续往来，年两次即可。”从此人们便按龙王的嘱咐，只在每年这两天到庙进香设祭。
几年以后，海边上突然出现一种瘟疫，并有很多人死去．这天夜里，龙王第三次向人们托梦说，“立庙之骨可焙来做药，病人用之当愈。”人们一听，又惊又怕，直说“不敢”。龙王一想，便又说道，“众生切莫多疑，吾乃实言，再者，庙亦座于阴地，日见九龙排泄，吾视之不忍，庙毁后，可南迁。”龙王这一说．人们才敢到庙拆骨治病，治则必好，治到庙里只剩下鱼骨脊檩时．瘟疫便全部消除。
几天后的一个夜间，人们突然梦见从南天上下来一位白须童面的老仙，那老仙说道：“自今之后，此地既无瘟疫出现。
我已拜过东瀛主，为救他方生灵，今已将剩之鱼骨取走。”那南仙说完隐去。第二天，人们到庙一看，果然庙顶已开，鱼骨脊檩已没，而龙王却坐于露天框地，人们更是惊异不止……
报答龙王救命之恩，人们便按其梦中所说，将庙第二次迁移，修建住大岭中部(今刘家湾村东的烟台附近)。谁知建庙之后，岭上岭下成了蛇海。长虫钻来爬去，令人难行。
人们请来异人察看，异人说：“大岭属为蛇地，蛇腹被庙压破，故而蛇多。”因此，人们便按其指点，又全力出钱，将庙第三次迁移，修建于大岭南端(即今之庙址)，并扩大了庙宇——增建了后殿，西前殿和西厢(庙中碑上“隋朝初年重建和三迁面至此”的记载，即指这次)。
庙自起用鱼骨修建，到“三迁而至此”及以后的岁月，都无僧道和尚来此居住，唯“三迁”以后，曾有过百僧聚会。平时，只有受乡人委托的看岭人，住在后殿西头的四间草房内。后来人去房空，此庙便由“天后官”庙(在涛雒镇外东北角处)代管。到光绪末年，一户丁姓人家受“天后官”；内的恒山(法号)和尚委托，便来此居住守庙。
