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三大宗教在耶路撒冷的前世今生

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耶路撒冷的特殊地位,世界上没有一个地方可以相提并论,这里是全球最大宗教基督教的圣地,这里是全球第二大宗教伊斯兰教的圣地,这里是犹太教的圣地。

在耶路撒冷三千多年的历史中,它无比辉煌,成为世界的中枢纽,它血流成河埋下了世界三大宗教的“陈年旧账”。

耶路撒冷最早的历史是犹太人书写的,在很久很久以前,大概是公元前1000年的时候,犹太人的王-大卫统一了犹太人,并且视为耶路撒冷为圣地,在上面兴建神庙,如果你去过耶路撒冷,你可以看到大卫的墓地,但是犹太人的神庙可能只有一个叫“哭墙”的对方。

“犹太教”作为最古老的“一神信仰”宗教,在传播的同时也将耶路撒冷的名字传播开去,犹太人据说是“上帝的子民”他们在耶路撒冷生活了五百多年后,而后,犹太人第一次被放逐。

那是一个动荡的年代,对于犹太人来说也是第一次黑暗的年代,惊鸿一现的巴比伦人攻破的耶路撒冷,驱赶放逐了犹太人,从此犹太人回不去他们的圣地,或许是上帝保佑,波斯帝国又打败了巴比伦人“解放”了耶路撒冷,并且允许犹太人回到耶路撒冷,圣殿犹在,却沾染了犹太教徒的鲜血。

耶路撒冷的最辉煌的时代即将到来,波斯人被希腊人打败,希腊人占领了耶路撒冷,罗马人赶走了希腊人,从而耶路撒冷在庞大的古罗马帝国庇护下安定了下来。

教堂代替了残存的神殿,屹立在了耶路撒冷的土地上,因为基督教诞生了,上帝之子耶稣在耶路撒冷出现,神迹出现,带领世人脱离苦难,后来耶稣受难,在耶路撒冷这个地方发生了太多的事情,也可以说这里是基督教的源头。

“圣幕”“苦路”十字架,圣殿山,耶路撒冷成为了基督教的圣地,从此耶路撒冷变成了基督教、犹太教共同拥护的圣地。

清真寺出现在了耶路撒冷,在公元七世纪的时候,伊斯兰教兴起,阿拉伯人占领了耶路撒冷,耶路撒冷也成为了伊斯兰教的圣地,伊斯兰教的清真寺建造在来基督教的教堂之上,而犹太教的神庙更是没有了踪影,两个宗教两个世界的仇恨逐渐酝酿。

轰动全世界的十字军东征也在这个时期出现,从此伊斯兰教与基督教之间,两个“神”之间展开了两百多年的战争,而战争的主场就是在耶路撒冷,基督教与伊斯兰教本可以和平共处,但是却被两个世界的当权者操控,谁控制耶路撒冷,谁就能控制全世界亿万教众。

三个宗教的“旧账”随着时间的退役越来越厚,越来越解不开,而“新账”随着中东战争也开始了。

在历史的长河中耶路撒冷先后成为了犹太教、基督教、伊斯兰教无可替代的宗教圣地,各种关于宗教延续的传说集中在这里,这是世界上少有的。

千年来的历史变迁,宗教在这里层层叠叠,犬牙交错,人民的生活与宗教在这里相互影响,相互渗透,对于宗教的教徒来说这片土地有着他们生存和信仰的意义。

在某种程度上,复杂而敏锐的宗教因素是耶路撒冷之争的最深刻的历史根源

自联合国第181决议通过的几十年以来,这片土地战争不断,炮火连天,这一切背后都存在犹太教、伊斯兰教、基督教对圣城耶路撒冷,对迦南地的宗教观点和立场。

作为世界三大宗教的圣城耶路撒冷,它存在的意义不仅关系到基督教、犹太教、伊斯兰教的生存与延续,还关系到这些宗教的教徒的信仰是否有地方可以安放。

千百年来,正是耶路撒冷的存在,才让这些宗教的教义有了意义,正是千百年来信仰的寄托,才使得耶路撒冷成为了犹太教、伊斯兰教、基督教的灵魂象征。

当然对耶路撒冷的争夺背后的因素也不仅仅局限于宗教因素,但某种程度上可以说耶路撒冷问题的主要因素是宗教因素。

正如此,埃及、约旦等国家坚决否认了耶路撒冷是以色列的首都,而犹太复国主义才会将建国的地方选在巴勒斯坦地区,选在耶路撒冷。

犹太羊皮卷《塔木德》中写道:“上帝给了世界十分美丽,九分给了耶路撒冷”。可是现在世界上十分的哀愁,九分都在耶路撒冷。

耶路撒冷问题悬而未决,使得巴以之间的和平难以进行,让本该充满着“牛奶与蜜”的地区常年炮火连天,人民生活在也生活在水深火热的战乱之中。但愿有朝一日耶路撒冷可以充满和平,充满“牛奶和蜜”,让这座城市满载人民的信仰与希望。

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三大宗教在耶路撒冷的前世今生

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