公元6世纪穆罕默德在犹太教的影响下建立了伊斯兰教，又带领建立的穆斯林军队打下了周边的国家。
伊斯兰教教义认为《圣经》的内容在历史的进程中已被修改或者失真误解，各种圣经的不同处一律要以上帝最后赐予穆罕默德的《古兰经》为准。并且认为耶稣只是上帝的一位先知，而穆罕默德是上帝的最后一位先知。
据伊斯兰经典记载，在公元620年穆罕默德在一个夜里奇迹般的从遥远的麦加来到耶稣撒冷的圣殿山上登霄，遨游七重之天，会见早期的先知们后重返麦加。
自此之后耶路撒冷便长期被穆斯林人控制，先后在圣殿山上建立了两座清真寺纪念这一事件，最初穆斯林所朝拜的方向就是这寺的位置，而穆斯林也坚信穆罕默德升天事迹中的登霄石就在这圣殿之中。
对于穆斯林人来说，阿克萨清真寺和圆顶清真寺在圣殿山上的矗立就意味着穆罕默德的“登霄”不再是传说，两寺也代表着伊斯兰人的在宗教信仰，这是全世界穆斯林的敏感神经，也是穆斯林人民团结一心，伊斯兰教长久不衰的精神支柱。
正如此，对于穆斯林人民来说耶路撒冷的重要程度绝不亚于圣城麦加，在耶路撒冷的穆斯林人民也以能在穆罕默德登宵之地生活为傲。穆斯林在这里可以聆听上帝的声音，他们在这里可以找到先知穆罕默德登霄的痕迹，他们也希望在这里得到救赎，追随穆罕默德进入天堂，这是他们的信仰，这是他们对上帝的忠诚。
犹太人侵占巴勒斯坦地区之后，阿拉伯人便建立了多种组织来反抗犹太人，其中哈马斯就是其中一个代表。
哈马斯是阿拉伯语“伊斯兰抵抗运动”的简称，自称是穆斯林兄弟会的分支。哈马斯宣称古兰经是自己的宪法，强调只有圣战才是唯一夺回巴勒斯坦地区，建立巴勒斯坦国家的唯一手段。通过彻底的消灭犹太复国主义和以色列敌人，建立一个属于自己的民族的伊斯兰共和国。
哈马斯的反以活动主要有两种主要为两种，一种是组织被占领地区的巴勒斯坦人进行反抗以色列的游行、示威、罢工等活动，另一种是开展武装斗争。
前者得到国际上的声援，而后者因为哈马斯遵循原教旨主义逐步演变为进行自杀性袭击，被大多数国家将其定性为恐怖组织。正是这自杀式袭击使得巴以冲突的矛盾变得不可调和。为了确保自杀式袭击的顺利与成功，哈马斯专门设置了自杀式袭击培训班和研习班。
哈马斯自杀式袭击的目标主要是以色列平民，他们相信在战争状态下，任何针对以色列人的所有目标的袭击都是合法的。
同时哈马斯反对巴以和平，认为整个巴勒斯坦地区都是真主的，是不可谈判的，并因此坚决否认以色列在巴勒斯坦的生存权。
该组织称：“安拉把犹太人聚集在巴勒斯坦并不是让他们从中获益，而是为将世界从玷污之中解救出来，在该地为其挖好了坟墓。”
1993年巴以之间达成的和平协议，哈马斯坚决反对，并继续对以色列发动袭击，不仅如此就连巴解组织与以色列签订的《巴勒斯坦资质协议》被该组织认为是最危险的协议。
一方面哈马斯竭力反对和平谈判，一方面又不断的进行恐怖式袭击，从而严重阻碍了巴勒斯坦地区的和平进程，也刺激以色列在对待耶路撒冷，对待巴勒斯坦问题上变得强硬了起来，使和平谈判逐渐变成了不可能。
