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阎王死后当阎王的故事

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阎王是主管生死的神抵,在封建社会,人们经常会说铁面无私的当官的就是阎王,最典型的就是包拯,今天要介绍的是北宋名臣蔡襄。

蔡襄病重时,兴化郡守李遘梦到一位神仙紫绶金章,自称是来迎接下任的。李遘询问是谁,神仙说:“我是阎罗王,蔡襄将要接替我。”

次日,蔡襄即去世,李遘作挽诗道:“不向人间为冢宰,却归地下作阎罗。”谢肇淛也在《五杂俎》中提到“人有死而为阎罗王者,如韩擒虎、蔡襄、范仲淹、韩琦等,皆屡见传记。”

《续同书》引:蔡襄病革,兴化守李遘梦神人紫绶金章,自云来迓代者。遘询之,曰:“余阎罗王,蔡襄当代我。”明日襄卒,遘挽之曰:“不向人间为冢宰,却归地下作阎罗。”

“阎王”又称鬼界之王,简称鬼王(冥界之王),我国民间佛教信仰的鬼神,为阴曹地府的最高统治帝王,统领阴间十八层地狱,主要工作是管理生灵的阳寿和阴寿,拥有掌管着三界万物生死存亡的至高权力,既是鬼,又是神。万物众生的阴阳之命由其生死簿管,不归阎王管的只有永不超生的孤魂野鬼。

身边下属有:鬼判官;黑白无常、牛头马面、钟馗、孟婆、地公、游星、城隍,无数阴兵鬼将等。

半神半鬼之冥神,掌控生死和各种鬼怪,众鬼惧怕,青面獠牙,面目凶恶,象征恐怖,阴间帝王,住所地府,十八层地狱囚禁千魂万鬼,有的鬼魂,一些鬼魂是鬼差和鬼打手,负责惩罚抽打恶鬼。

著名歇语:阎王让人三更死,谁能留你到五更。阎王开饭店——鬼都不上门。半夜起来骂阎王,等死等不到明天等等。

“阎罗王”这个著名的神话形象是从古至今就很骇人生畏的,属于鬼神信仰中的一种,在民间就常被人们口口相传为最为可怕的死亡之神、天下众鬼之王,再加上通过影视剧的传播而为大众所熟知,且大多都是以反面角色形象出场,其知名程度甚至超过地界最大首领地藏王和其他九殿阎王等神。

在民间的影响力广泛甚大,很多歇后语和文学作品的热度也都是以阎王之名作为代表才流传,而不是用地藏王菩萨之类地位高,知名度却不如阎王的神仙做例子。

民间传说中,“四大阎王”一说认为阎王有四位:除包拯外,还有韩擒虎、范仲淹和寇准。另一说则认为阎王有三位,分别是:包拯、范仲淹和寇准。

那么,为什么偏偏是宋仁宗手下有这么多官员被“安排”去当阎王呢?不妨看看赵杏根在《论我国旧小说中的地狱和阎王》一文中是怎么说的:

“封建社会里,阳世多不平事,然人人不免一死。人们认为,管理死亡的官员正直无私,俱按天道行事,因而对人人都一律平等,毫无姑息假借的余地。阎王意译“平等王”,亦当是此意。然则阎王等冥官由哪些人充任?当然是正直无私之人充任,于是遂有‘人之正直,死为冥官’之说。小说中那些被奉为阎罗或冥官之人,皆是正直无私、德行高尚之人。”

可见,阎王并非现代语境中凶神恶煞的形象,而是象征着正直、公平,能为民做主。

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