明代妇女的着装基本沿袭唐宋的女装式样,主要有冠、衫、袄、褙子、比甲、裙子、膝裤、霞帔等。
其中最具特色的是冠和霞帔,两者都是明代命妇礼服中的一部分,是区分身份和等级的主要标志。礼服一般为命妇朝见皇后,礼见舅姑及祭祀时所穿的服装,一般由冠、霞帔、大袖衫和褙子组成。
《明会典》记载不同等级的霞帔(采自赵丰:《大衫与霞帔》,《文物》2005 年第2期)
霞帔作为礼服的一部分初现于北宋,但直到明代才形成严格的使用制度。它以狭长的布帛为之,上绣云凤花卉。穿着时从大袖衫背后下摆底部开始向上延伸,由领后绕至胸前,下垂至膝,底部以坠子相连。霞帔的使用在颜色、质地、纹样等方面有严格的规定,霞帔坠子同样如此,不同等级的命妇有不同的要求,在文献中有详细的记载。明万历定陵和江西宁靖王夫人吴氏墓都出土过霞帔的实物。
明刊《中东宫冠服》中霞帔与帔坠的佩戴方式(采自孙机:《华夏衣冠——中国古代服饰文化》,上海古籍出版社,2016年8月)
压金彩绣云霞翟纹霞帔 长245、宽26厘米 明南昌宁靖王吴夫人墓出土
霞帔坠子 明南昌宁靖王吴夫人墓出土
命妇的常服还有补服,补子的图案依据丈夫或儿子的品级而不同。在江苏常州王洛家族墓的一号王洛之妻盛氏的墓中就随葬有三件补服,其中两件样式相同,都为交领右衽,宽袖,右腋下有扎带,两侧开叉,衣长84-86.5厘米。衣服的前胸和后背各有一块补子,补子图案都为狮子,是明代命妇补服的实物证据。
盛氏的补服 江苏常州王洛家族墓一号墓出土
除以上服装外,明代妇女的普通着装以上身为袄、衫,下身为裙,外罩褙子或比甲最为常见。比甲是明代妇女使用非常广泛的服装,无袖无领,对襟中缝,两襟间用带子系合,长度比后来的比甲要长,一般罩在衫或袄之外。
参考文献:
孙机:《华夏衣冠——中国古代服饰文化》,上海古籍出版社,2016年8月。
赵超:《云想衣裳—中国服饰的考古文物研究》,四川出版集团、四川人民出版社,2004年1月。
赵丰:《大衫与霞帔》,《文物》2005 年第2 期。
江西省文物考古研究所:《南昌明代宁靖王夫人吴氏墓发掘简报》,《文物》2003年第2期。
武进市博物馆:《武进明代王洛家族墓》,《东南文化》1999年第2期。
高敏 华强:《明代命妇冠服制度研究—以常州王洛家族墓出土纺织品为例》,福州大学厦门工艺美术学院学报,2013年第3期。
其中最具特色的是冠和霞帔,两者都是明代命妇礼服中的一部分,是区分身份和等级的主要标志。礼服一般为命妇朝见皇后,礼见舅姑及祭祀时所穿的服装,一般由冠、霞帔、大袖衫和褙子组成。
《明会典》记载不同等级的霞帔(采自赵丰:《大衫与霞帔》,《文物》2005 年第2期)
明刊《中东宫冠服》中霞帔与帔坠的佩戴方式(采自孙机:《华夏衣冠——中国古代服饰文化》,上海古籍出版社,2016年8月)
压金彩绣云霞翟纹霞帔 长245、宽26厘米 明南昌宁靖王吴夫人墓出土
霞帔坠子 明南昌宁靖王吴夫人墓出土
盛氏的补服 江苏常州王洛家族墓一号墓出土
参考文献:
孙机:《华夏衣冠——中国古代服饰文化》,上海古籍出版社,2016年8月。
赵超:《云想衣裳—中国服饰的考古文物研究》,四川出版集团、四川人民出版社,2004年1月。
赵丰:《大衫与霞帔》,《文物》2005 年第2 期。
江西省文物考古研究所:《南昌明代宁靖王夫人吴氏墓发掘简报》,《文物》2003年第2期。
武进市博物馆:《武进明代王洛家族墓》,《东南文化》1999年第2期。
高敏 华强:《明代命妇冠服制度研究—以常州王洛家族墓出土纺织品为例》,福州大学厦门工艺美术学院学报,2013年第3期。