因为一个字，学术史或将记住李维明先生。这个字便是郑州牛肋骨刻辞上的“乇”字。
“乇”字看起来再简单不过，却是商代第一个首都“乇（亳）都”的代号、标识，没有点功底和运气，外加勤奋和仔细，还真可能与它失之交臂。因为，“乇”字在郑州商城出土的牛肋骨上面世了半个世纪，却没有人发现，直到李维明先生遇上它。
中国国家博物馆研究馆员李维明就是这样一位勤奋、严谨的学者。如今他虽然退休了，但学界依旧有他的传说，而他仍然坚持在学问的道路上前行，正直而率真。2017年8月的一天，李维明先生回馆查阅资料，阳光正好，我们在窗明几净的图书馆邀他谈起郑州出土商代牛肋骨刻辞“乇”字的发现始末。以下为李维明先生口述：
与“乇”字有缘
郑州牛肋骨刻辞上“乇”字的发现可以说是个缘分，有位考古学者曾经问我：你的古文字水平怎么样？我说，是零。人家又问我：那你是零，怎么还能发现这个字？我说，那是缘。
说是缘，其实是天道酬勤。“乇”字的发现既是偶然也是必然。所谓的必然，那就是我对郑州商城性质再次进行了深入的学习和思考，这大约是从2000年开始的。郑州商城发现之后，一直有不同的说法，一种说法认为郑州商城是商王仲丁所迁的 都遗址，那就是商代中期了；邹衡先生提出了“郑亳说”，认为郑州商城是商代早期第一位商王汤的首都，如此便将郑州商城推到了商代第一个首都的地位，对此学界展开了长期的争论。
邹衡先生是我的老师，他提出这一观点并不是一般性的推论，而是有丰富的证据，一是考古证据，二是文献证据，此外还有对周边文化的通盘体系研究证据。在这所有的证据中，邹先生有一个重要的文字证据，就是郑州商城遗址出土的大量东周陶文“亳”字。关于这一证据，有人说，这不是“亳”，是“京”或者“亭”；还有人说，就算是“亳”字，也只能说明东周，不能说明商代。关于第一种质疑的声音，目前“京”和“亭”都有考古出土的文字资料，字形和“亳”明显不同。那么，接下来就是，东周的陶文能不能证明商代的问题？可以说，这切中了学术的要点，有一定的道理。我们拿一个时代较晚的资料去证明比它时代早的事情，行不行？事情可能是这样，也可能不是，这就需要去找新的证据。
2000年以来，我翻阅了甲骨文中与“亳”相关的“乇”声字，《甲骨文合集》、东周陶文，包括古钱币上的“亳”字，我翻了个遍。掌握了这么多资料，这就使我具备了辨识这个字的能力，也是我发现“乇”字的必然。
所谓偶然，就是1996年我在做老师讲课时，曾经向学生介绍过这片牛肋骨，由于没有研究，我当时只能按照书上说的“十个字”向学生介绍。但是从2000年我再度关注“亳都”的问题以后，掌握了大量的资料。2003年4月22日这一天，我看到同为“十个字”不一样的释文，就顺手从书架上抽出《郑州二里岗》考古发掘报告，开始检核这片牛肋骨上的刻辞，结果发现不是十个字，而是十一个字，释文到底缺了哪个字？我当时立刻就看出了正是“乇”字。
“乇”字的涟漪
发现“乇”字之后，我写了一篇小文章《郑州出土商代牛肋骨刻辞新识》发表在了2003年6月13日《中国文物报》上。文章发表以后，学界在两年之内没什么反应。直到2005年，在“纪念郑州商城发现50周年座谈会”上，日本东京大学的松丸道雄教授，在会上说：“中国国家博物馆研究员李维明先生在《中国文物报》2003年6月13日里提示过：这不是‘习字骨’，而开头的4个字应该读为‘又亳土（社）羊’，卜问在亳社献羊的可否？对他的见解我很同意。”
由于这个“乇”字涉及到商代早期首都，与传统上的认识不一致，所以很快就有人写文章说这件牛肋骨刻辞上没这个字。我也写了文章回应，现在这种声音没有了。为什么呢？因为公布这件牛肋骨刻辞的材料比较多，能看到不同的版本。一本很权威的工具书介绍这片牛肋骨刻辞时，释文只有六个字，其他还有七个字版本的，九个字的，还有十个字的，我看到了十一个字的材料。其实，学者们都没错，都是看到什么写什么，问题在哪儿呢？没有看全材料，这才出现了释文字数的差异。
这个字发现之后，有学者给予了很高评价，邹衡先生也很高兴。牛肋骨刻辞上“乇”字的发现直接把“郑亳说”的文字证据从东周推到了商代，从而形成了商周时期的地名链，就是郑州商周时期存有“乇”“亳”“宅”字，这些“乇”声字连成了链，形成了圈。我在郑州出土的东周货币里，也找到了“乇”字，写法和牛肋骨刻辞上“乇”相似。
做学问要细致，要深入，要不惜投入，不能浮在表面。我现在觉得，牛肋骨刻辞上“乇”字的发现，为邹衡先生的“郑亳说”提供了商代文字时证，今后再讨论郑州商城，要更多地考虑诸如城址的整体布局、建筑遗迹的功能及周边聚落分布态势、历史地理及环境等问题。
一个字与一代商都
“乇”字的研究是一个微观研究，但它涉及的是商代的第一个首都——乇（亳）都。晋代皇甫谧撰写的《帝王世纪》记载，汤都亳，有“谷熟南亳，蒙为北亳”，即亳都在今河南省东部，山东省的西南部，构成“南北亳”说，对中国史学界影响非常深远。
关于亳都，邹衡先生首次从考古的角度提出：是郑州商城。后来，又出现了“郑州商城”和“偃师商城”亳都之争，有人说郑州商城是亳都，也有人说偃师商城是亳都。夏商周时期是讲究礼制的，郑州商城无论从规模还是内涵上讲，都是偃师商城不能比的。所以，偃师商城是陪都，郑州商城是首都。
（原文刊于：《中国文物报》2017年9月12日第3版）
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