钱镠：吴越国的建立者

在中国历史上，五代十国时期是一个政权更迭频繁、地方割据林立的时代。在纷乱的东南一隅，一位出身寒微的地方豪强凭借其军事才能、政治智慧与长远眼光，建立起一个持续近百年的稳定政权——吴越国。他就是吴越国的开国君主钱镠。钱镠及其子孙统治吴越国期间，保境安民，发展经济，兴修水利，崇奉佛教，使两浙之地在乱世中成为一片难得的繁荣安定之区，并为后世宋代东南地区的富庶奠定了坚实基础。

钱镠（公元852年－932年），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州临安人。其家世以农耕渔猎为业，年少时曾贩私盐，并习武艺，通晓文墨。唐末，浙东镇遏使王郢作乱，石镜镇将董昌招募乡兵，钱镠投军，因作战勇猛、屡立战功而崭露头角。他先后随董昌平定浙东叛乱，并在对抗黄巢起义军的过程中展现出卓越的军事才能。中和年间（881-885），钱镠因功被任命为杭州都知兵马使，开始掌握杭州地区的实际军权。

随后，钱镠与其旧主董昌的关系发生了决定性转折。董昌据越州（今绍兴）称帝，建立“大越罗平国”。钱镠从维护地方稳定和自身政治利益出发，接受唐朝中央的诏令，出兵讨伐董昌。乾宁三年（896年），钱镠攻破越州，擒杀董昌。此役之后，钱镠尽有两浙之地（即唐代的浙江西道和浙江东道），唐昭宗任命他为镇海、镇东两军节度使，封彭城郡王，后又进封越王、吴王。至此，钱镠已成为事实上割据两浙的独立军阀，为吴越国的建立铺平了道路。

公元907年，朱温篡唐建立后梁。为笼络地方强藩，朱温封钱镠为吴越王。公元923年，后唐灭梁，钱镠又向后唐称臣，被册封为吴越国王，正式建立吴越国，定都杭州（称西府），以越州为东府。钱镠奉行“事大”政策，即始终对中原正统王朝称臣纳贡，而不称帝，以此换取王国的合法性与外部和平环境。这一策略被其后继者恪守，成为吴越国得以长期存续的重要国策。

钱镠的治国成就斐然，主要体现在以下几个方面：

首先，保境安民。在群雄环伺的乱世中，钱镠强化军备，精心布防。他扩建杭州城，修建了规模宏大的“罗城”，增强了首都的防御能力。对外，他北与杨吴（南唐前身）争衡于苏州、常州一带，南与闽国接壤，基本守住了疆域。其子钱元瓘、孙钱弘佐时期，甚至曾一度出兵援助闽国，扩大影响力。稳定的边界为内部发展创造了前提。

其次，兴修水利，发展农桑。钱镠深刻理解水利对两浙农业的决定性作用。他设立“都水营田使”，专职水利事务。其最著名的工程是主持修筑了捍海石塘（钱氏捍海塘），有效地抵御了钱塘江潮患，保护了杭州城和周边良田。他还疏浚西湖、太湖，建设堰闸，灌溉系统得以完善，使得“境内无弃田”，号为“膏腴之地”。

再次，开拓海运，繁荣贸易。吴越国充分利用东南沿海的地理优势，大力发展造船业与海上贸易。钱镠鼓励商人通过海路与中原、契丹乃至海外进行贸易。杭州、明州（今宁波）成为重要的贸易港口，陶瓷、丝绸等货物由此远销，经济空前活跃。

最后，推崇文教，笃信佛教。钱镠虽出身行伍，但尊重文人，罗致人才，其幕僚中不乏名家。他及其后代广建佛寺佛塔，其中最负盛名的当属杭州雷峰塔（黄妃塔）、保俶塔的开端，以及大规模扩建灵隐寺。佛教的兴盛不仅满足了精神需求，也促进了艺术（如石刻、绘画）和文化的发展。

钱镠于长兴三年（932年）去世，享年八十一岁，谥号武肃王。其王位在其家族内平稳传承，历经五王，直至公元978年，末代国王钱弘俶遵从祖父“如遇真主，宜速归附”的遗训，审时度势，纳土归宋，将所辖十三州、一军、八十六县之地和平献予北宋王朝，完成了和平统一。这一举动使两浙百姓免遭战火，经济文化成果得以保全，受到后世高度评价。

以下表格简要梳理吴越国历代君主的基本情况：

钱镠及其创建的吴越国历史遗产深远。他修筑的海塘奠定了杭州城市发展的基础；他治理的西湖成为后世的人间天堂；他开创的和平归附模式成为处理中央与地方关系的典范。其家族后裔在宋代颇受礼遇，名人辈出。近代以来，杭州钱王祠香火不绝，纪念这位为东南开发做出卓越贡献的王者。从私盐贩到国王，钱镠的一生是唐末五代草莽英雄崛起历程的缩影，而其超越时代的政治选择与发展方略，则使其成为乱世中一位难得的建设者和富有远见的统治者。