谭嗣同血染菜市口就义

谭嗣同血染菜市口就义

1898年9月28日，北京菜市口刑场，一位年轻的维新志士身着素衣，昂首挺胸，面对刽子手的刀锋，毫无惧色。他不是普通百姓，而是清末改革派的核心人物——谭嗣同。这一天，他被清廷以“谋逆罪”处决，时年仅27岁。他的鲜血洒在菜市口的土地上，也溅入了中国近代史的激流之中，成为戊戌变法失败后最悲壮的牺牲者之一。

谭嗣同出身湖南浏阳名门，其父谭继洵曾任湖北巡抚，家族显赫。但他本人却自幼受儒家思想熏陶，同时深受西方启蒙思潮影响，主张“变法图强”，积极投身维新运动。1895年甲午战败后，他与梁启超、康有为等人共同发起“公车上书”，奏请光绪帝实行变法，开启中国近代政治改革的序幕。

1898年6月11日，光绪帝颁布《明定国是诏》，宣布推行“戊戌变法”，史称“百日维新”。谭嗣同被任命为军机章京，参与新政核心事务。他主张废除八股取士、兴办新式学堂、设立农工商总局、裁撤冗员、鼓励实业，并亲自起草《时务报》政论文章，呼吁国人觉醒。然而，变法仅持续103天便因慈禧太后发动政变而骤然夭折。

政变之后，光绪帝被软禁，维新派骨干纷纷被捕或逃亡。康有为、梁启超先后出逃海外，而谭嗣同则选择留下，甘愿以身殉道：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”这句话后来成为他慷慨赴死的精神宣言。

被捕前夜，谭嗣同曾写诗抒怀：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这首《狱中题壁》流传至今，成为中国近代史上最具象征意义的诗句之一。他拒绝逃亡，甚至劝说其他同僚一同赴死，认为“死得其所”才能彰显变法者的气节。

谭嗣同被捕后关押于刑部大牢，期间遭受严刑拷打，但他始终坚贞不屈。据《清史稿·谭嗣同传》记载：“狱中备极酷刑，竟无一词供状。”他的忠贞气节令审讯官员震惊不已。

最终，慈禧太后下令将谭嗣同与其他六位维新人士（即“戊戌六君子”）于9月28日在菜市口公开斩首。这六人包括：康广厦、杨锐、林旭、刘光第、杨深秀、谭嗣同。

以下是戊戌六君子遇害时间及年龄简表：

谭嗣同临刑前神色从容，对围观百姓高呼：“各国变法无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请从嗣同始！”行刑时刽子手挥刀砍下，他仍仰面微笑，鲜血四溅，遗体被抛入菜市口附近的乱葬岗。

谭嗣同死后，其家人为他守孝三年，其遗著《仁学》亦在狱中完成并秘密刊印。他在书中提出“仁”的新解，强调个人自由与社会进步必须结合，具有强烈的现代性色彩。

谭嗣同虽死，但其精神却激励了无数后来者。辛亥革命后，孙中山先生曾高度评价谭嗣同：“谭君之死，为中国近代政治史上第一烈士。”民国初年，《新青年》杂志多次刊登其事迹，将其视为“青年楷模”。鲁迅也曾撰文称：“谭嗣同之死，乃中国近代史上最悲壮之牺牲。”

谭嗣同的一生短暂却辉煌，他不仅是戊戌变法的关键推动者，更是中国近代思想启蒙的重要先驱。他用生命诠释了“士不可不弘毅，任重而道远”的儒家精神，更以行动践行了“为天地立心，为生民立命”的士大夫担当。

如今，在北京菜市口原址附近，已设立“戊戌六君子纪念碑”，每年清明时节都有学生与学者前来祭奠。谭嗣同的名字早已超越个体命运，成为民族觉醒与变革精神的象征。

正如梁启超所言：“谭嗣同不死，则中国无今日之共和。”他的血，浸透了历史的土壤；他的魂，照亮了未来的道路。谭嗣同血染菜市口就义，不仅是一次个人悲剧，更是一场时代转折的见证。