君士坦丁大帝在公元330年时下令，废弃了原本的罗马城，而将拜占庭作为了罗马新的都城，并将其命名为了"新罗马"——即人们口中的君士坦丁堡。拜占庭帝国的诞生，正是在此次迁都下形成的。拜占庭文明，是人类文明史上浓重的一笔，可以说正是因为有君士坦丁大帝迁都在先，才有了流传后世的拜占庭文明。
在新的都城君士坦丁堡中，君士坦丁大帝将基督教立为了国教，基督文化与希腊文明相结合，构成了所谓的拜占庭文明，又可以称作东方基督教文明。
国家都城的变迁，往往是有其原因的，君士坦丁大帝的迁都也是如此，是综合了当时的社会现状以及经济发展后，做出的决定。罗马帝国晚期，处于上层的贵族阶级日益腐朽，剥削严重，社会矛盾不断激化，原有的经济制度难以正常运行，经济社会崩溃，动荡产生，为了改变现状，君士坦丁大帝选择了迁移都城，建立新的统治秩序与帝国文明。
东部的稳定，西部的动乱，也成了迁都的重要原因
在三世纪大危机的冲击之下，罗马原有的古代商品经济结构彻底瓦解，经济社会崩溃，商业贸易凋零，进而影响到农业，人口总数锐减，出现了大片的田地无人耕种的现象。
随着这次大规模社会危机的产生，罗马帝国受到了严重的冲击，政治动荡、军阀混战，地方割据产生。而面对着这种政治混乱、经济崩溃的现象，中央政府却毫无作为，或者说是无能为力。除却日益严重的地方割据势力威胁着中央的统治之外，帝国东部地区与帝国西部地区日益拉大的物质文化生活差距，也成为了推翻帝国统治的潜在威胁。
帝国西部社会动荡剧烈，百废待兴，与西方相比，帝国东部地区则缓和的多，故而商贸也可以正常发展。东西方对比之下，东部地区的生活条件与社会状况明显要优越于西部地区。如此一来，帝国东部的政治地位不断上升，帝国皇帝们偏爱东部，迁都东方的城市，也就可以理解了。
解决社会矛盾，加强中央集权，君士坦丁大帝迁都政策一举多得
罗马帝国进行共和制改革以来，并没有促进国家的进步与发展，反而是出现了内战不断的现象，使帝国人民深受其害，摆脱这种战乱不断的现象，剔除掉帝国原有的腐朽制度，也是君士坦丁大帝迁都的原因之一。君士坦丁大帝登基之后，之所以下定决心进行声势浩大的迁都行动，正是希望借此来改变原有的混乱的社会现状，将权力再度收归于中央，建立一个高度集权的君主专制政体。
在君士坦丁大帝决定迁都之前，原本的罗马城已然衰落了，虽然它仍旧是罗马帝国最大的城市，但在政事作用上，罗马城已然被排挤到了边缘地区。
除此之外，元老院虽然占据着高位，但是已然丧失来其原本的功能，故而君士坦丁大帝在迁都之后，颁布了一系列新的政策，收回了元老院的权力，将其变成了一个咨询机构，加强了中央集权。拜占庭帝国所处的位置，正好是欧洲与其他大洲各路交通的交合点处，商业贸易的进行，商路的发展，也绕不开君士坦丁堡这座城市，故而一连几个世纪，世界的商业贸易中心一直被君士坦丁堡所占据。
迁都后君士坦丁堡在地理位置上占据了极大的优越性。君士坦丁大帝的迁都，是顺应了政治变革与经济发展的需要，是处于晚期社会的罗马帝国，进行进一步发展的必然结果。
摆脱外部威胁，促进国内经济发展，迁都之举可以让罗马帝国获得战略优势
晚期时的罗马帝国，其面临的主要威胁有两个：一个是盘踞在帝国北部的日耳曼人部落，另一个则是位于帝国南部，时刻想要吞并罗马的波斯帝国。之所以迁都，正是因为国家的防御形式日益严峻，来自北方的蛮族自多瑙河下游地区不断发起入侵，东山再起，日益发展壮大的波斯帝国，也成为了威胁罗马帝国统治的隐患之一。
无论是北部的日耳曼，还是南部的波斯，对于罗马帝国来说，都是极大的威胁，无论哪一方发动进攻，都能使军事力量较为薄弱的罗马帝国损失惨重。君士坦丁大帝之所以迁都，便是想借此发展壮大帝国的军事实力，以应对外部的威胁。而之所以选择君士坦丁堡为新的都城，正是因为这里地势险要，具有天然的地理优势，是重要的战略位置。
想要发展军事，强大的经济实力是必要的保障，西部的经济早已在动乱之中破败不堪，君士坦丁大帝只能迁都到帝国的东部，谋求经济的发展，进而壮大帝国的军事力量，以应对来自外部的种种威胁。故而在人们评价君士坦丁堡时，都认为君士坦丁堡有着优越的地理位置，评价其为"大自然专为君主国家设计的政治中心和首都。"
宗教蓬勃发展、文化中心早已向东迁移，迁都比坚守来的更加明智
传承千年的拜占庭文明，自罗马古典文明发展演化而来的，但与罗马的古典文明相比，既有联系又有区别。君士坦丁大帝迁都的另一个重要原因，便是适应文化发展的需要。君士坦丁大帝登基时，罗基督教已然成为了罗马帝国内一股不可忽视的力量。君士坦丁大帝承认基督教的地位，保护基督教徒的利益，以此来赢得基督教徒的支持，将其化作自己可以使用的力量之一。
罗马帝国的社会于公元三世纪爆发了危机，直接导致政体不稳，经济衰败，内战不止。各方贵族割据一方，相互征战厮杀，百姓便陷入到了水深火热的生活之中，人们对于残酷的现实已然感到绝望，只能寄希望于宗教，以得到精神上的解脱。
因此，具有普世性的基督教迅速的发展开来，在帝国后期形成了一股不可忽视的强大力量，甚至于可以干涉政事。历代的君主一味的打压基督教，但均以失败告终，君士坦丁大帝则一改常态，将基督教变为了巩固自己统治地位的中坚力量。在基督教的影响之下，以耶路撒冷等众多东部的城市为中心，已然形成了新的文化地带，政治文化中心已然由帝国的西部地区迁移到了帝国的东部。
因此君士坦丁大帝放弃了罗马城，以东部的君士坦丁堡作新的都城，是顺应了文化发展的进一步要求的，动乱之下的帝国西部地区早已没有文化传承可言，一味的坚守残破不堪的西部，等待罗马的只有灭亡这一种结果。
君士坦丁大帝登基时，面对着一片混乱的国内景象，他不但要重整国家的经济社会与政治结构，还要着手应对恢复国家的文化这个一个严峻的问题。帝国西部地区已然破败，文化传统尽失，而帝国东部的希腊化文化仍旧保持着极强的生命力，具有很大的发展潜力。故而迁都东部，大力发展东部的文化，比起自已然一片废墟的西部地区重建文化，要简单的多。
综上所述，正是因为公元三世纪时爆发的大危机，才造就了迁都现象的发生，危机的爆发，直接冲击了罗马帝国政治、经济、文化、生活等各个方面。它不仅造成了社会的动荡，中央政权的不稳以及经济上的崩溃，还进一步的拉大了东部地区和西部地区之间的差距，进而造成了罗马帝国境内政治中心、经济中心、文化中心东移的现象发生，而君士坦丁大帝迁都正是在这样的背景之下进行的。
君士坦丁大帝迁都这一举措，无论是在政治上还是在经济上亦或是在文化上，都是有利于国家发展的。政治方面，在迁都之后，帝国成功的摆脱了原本混乱的社会，原本共和制中分散的权力也再度掌控到了君主的手中，中央集权专制制度就此形成；经济方面，因为地处交通要道的缘故，君士坦丁堡到商业贸易得到了极大的发展，又可以加收关税，经济发展迅速。
军事方面，当经济实力发展壮大后，帝国的军事发展也有了物质基础，进而发展迅速，使帝国在多重外部威胁之中，有了自保的力量，没有被外敌所攻陷，绵延发展长达千年之久。宗教方面，在基督教被君士坦丁大帝立为国教后，得到了极大的发展，形成了所谓的东正教文化圈，在拜占庭文明的影响下，周边落后的国家和部族，都得到了一定程度上的教化，文明进一步发展，拜占庭文明直接影响了欧洲文艺复兴运动的出现。拜占庭文明在与其他文明点碰撞交流之中不断的融合与发展，成为了人类历史上不朽的诗篇。
正是因为有着如此复杂的社会背景以及经济发展、政治巩固和文化重建的需要，所以君士坦丁大帝迁都行动，是对当时罗马帝国内迫切需要的真实反应，顺应了当时社会发展的大趋势。而后来的历史也做出了证明，正是因为君士坦丁大帝的迁都之举，才使得罗马帝国摆脱了原本腐朽衰败的社会现象，加强了中央集权专制制度，成为了一个新的焕发生机的帝国。正是因为如此，帝国才可以延续千年之久，在人类的历史上留下浓重的一笔。
