读五代史之朱温传，从洋洋洒洒的几万字中，只读出了两个字：杀与色!
先来说“杀”。
看朱温传，随手一翻，就能见到如下记载：XX年月日，陷某城，屠之;XX年月日，得某地，尽杀之;XXX年月日，获XX，肢解之!
如此对敌，尚可说无可厚非，但对跟随自己的部属也是如此，后人就不得不感叹了。朱温传有这样的记载：朱温年少得志，32岁就任节度使，人长的靓仔，然人人畏之如虎，得绰号“乳虎”，性酷杀，身边的侍从稍有一点违背，立杀之。朱温的侍从，每天上班之前，先与家人做好生死别，晚上能下班回家，发现头还在脖上，就开始庆祝，自己要多活了一天。
某一天，朱温带一群谋士与侍从，围坐在一棵树下休息，朱温突然间来了一句：“这棵树，做车轮很好!”大家一时不知如何回答，有几个反应快的，就应“不错，做车轮很好!”话音才落，就听朱温开始骂人：“这种树还能做车轮，就是你们这些文人，随口应付!左右拉出去砍了!”想来朱温部属，特别是跟随左右的人，早就知道他的性格了，他说什么就是什么，所以随口附和也在情理之中，不想此时的朱温，又从另一个方面考虑问题了。
总之，不听话的要杀，听话的，在心里不爽时也要杀，杀与不杀，也有统一的标准，只看朱温开不开心了。
结果喜看三国的我，在整个五代史中找不到一个如周瑜鲁肃一样的人物!
再说“色”字。
圣人曰：食色性也!古代的男人三妻四妾，皇帝三宫六院七十二妃，更有甚至者如晋武帝司马炎后院不下万人，结果只好驾羊车临幸!所以无论如果，朱温有许多的女人也不足怪，挂一个“色”是在他的头上，就会让人觉得不服，天下乌鸦一般黑，何必非要与朱温过不去呢。
说朱温的“色”，是色在他的乱伦。但是帝王的乱伦，也不只是朱温。如武则天的先侍李世民，后侍李冶，结果还做了千古一女皇;李隆基与杨玉环的爱情，还被人写成了名诗与戏剧，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”还成为爱情的盟誓。
有这么多的前人事迹放在那里，硬做一顶“色”的帽子给朱温，相信朱温地下有知也会不服气，“李隆基还引来了安史之乱”。
不过比较一下就会理直气壮的说，“色”这顶帽子非朱温不可。
我们可以从历史的记载中找到：武则天与李治之间，李杨之间还是有爱的。可是朱温与两个儿媳妇，就只有欲了。
朱温少贫，原配可能是共经苦难的，原配夫人在世时，朱温还不至于乱来。原配过世，这时的朱温已经称帝，不受什么限制了。又性“杀”不会有人说不，他就把自己的两个儿媳妇弄到手里，侍奉如嫔妃，这伤人伦的事，真可见色了。
所以朱温死在儿子的手里也就不奇怪了。
所以“杀与色”放在朱温的头上，也就“实至名归”了!
“杀”让朱温对敌人甚至身边人绝不手软，让他树起了权威，也让他少了恩惠。“色”就更甚，当他把“儿媳妇”抱在怀里的时候就注定他不得好死了!
