春秋战国前后延续有六七百年，其间战争不断，动辄就是几万、几十万的军队在战场上厮杀。如果说后来的秦国因为尚武而争霸天下，那么这个时期的任何一个国家，都是尚武之国，都有争霸天下的机会。就是这样尚武的时代里，我们却很少看到有民间的起义之事，或有的也只是零散的盗贼啸聚山林，还称不上起义，称不上与当时的诸侯国直接对抗。这些盗贼不过是些被逼得无法生活下去的良民，最后选择了一条最不想选择的道路而已。
可是，很奇怪的是。就是这样一个全民尚武的时代，却从来没有看到一次来自民间的农民起义，任何一个国家似乎大环境都是国泰民安的。当时的诸侯国，以天子诸侯为尊，天子高高在上，享受世间万物的供养，其次诸侯供养天子，再其次臣民供养诸侯，而庶民即包括农民子弟们又要向诸侯国纳税。
对于农民的压迫，这是一层压一层的，加之当时的战乱不断，又有持续的征兵之事，普通的农民子弟们很难说会比后世的任何时代的农民们生活得更好。这些农民们居然没有在国内发动起义，这又是个很值得探寻的问题。
首先要说的，春秋战国可以说是刚刚从奴隶时代迈入封建王国，从奴隶时代的多部落单城邦式国家发展到封建时代的多城邦单国家式国家，奴隶时代高层贵族们依靠奴隶们的供养完全可以达到要求，但到了拥有更为广阔疆域和更为丰富多彩的物质精神生活的时代，一定数量的奴隶们就无法供养高层贵族们的需求了。
于是，单一的奴隶供养式经济已经严重落后了，于是才有了更多的行业可能，手工业、工商业等等行业都逐渐发展起来。根据史书中流传下来的记载，加之今天的考古发现，我们可以知道至少在殷商时期，中原人还在讲物物交换的，殷商的祖先王亥就曾驾着牛马车到北方去兑换物品。到春秋战国时代，工商贸易业逐渐发展起来，其中列国都城皆为此重镇，如齐国的临淄、魏国的大梁、秦国的咸阳、楚国的郢都等等。这个时候，单纯的奴隶已经不再是奴隶了，而是分成了农民、手工业者等等。
不同行业的出现，让这个时代的奴隶发生了二度分化，真正的奴隶已经很少了，或许只是藏于深宫后院，主要服务于天子诸侯还有高层贵族们，而其他的奴隶则变成了叫庶民的人群。这些庶民摆脱了最低等级奴隶的身份，有了所有自由民的称呼，他们生活在城市里或城市的周围，服务着这座城市的发展。如果这个时候要是有起义，也绝对不会叫农民起义，而或会称呼为庶民起义而已，因为“农民”这个称号，还没有真正的固定下来。
有一点，这些庶民们有个义务，即是国家发生战争的时候，他们必须服从国家的安排，即是要主动报名参加国家的战争，而且有着严格的数量上的限制。比如一个家庭有两个男丁，至少就要有一个男丁参与战争，一般情况下年纪在十多岁以上的，就要参与服役。这也即是说，普天之下，十多岁以上的男丁都被国家征召了，如果他们要发动起义，那就只有带上他们的妈妈和自己一起，组成一个妇孺幼子的军团。显然，这种起义军，即便是有，也不可能在史书中留下浓墨重彩，不过就是笑话而已。
其次，春秋战国时期，尤其是在前半程中，大多数庶民们是不可能有受教育机会的，他们一代代的延续着祖先们的传承，就是生而为贱民，就是要服务高层贵族的。他们每天能做的，就是早上起来，面对太阳，然后劳作，然后休息，如此而已。机械式的重复式的生活，已经磨灭了他们能够解放思想的可能。
更重要的是，这些庶民们除了劳作，基本上没有其他任何技能。他们不仅被剥夺了受教育的可能，在早期甚至连参与正面战场的机会也没有。在春秋之时的战争，生活在国都城外的庶民们，服役的时候大多只能担当简单的工作，就是运送粮草等等。而能拿起武器冲锋陷阵的，第一要是生活在国都城内的庶民，第二最好还是有着贵族血脉的子弟。因此，这些庶民们，可以说是处于绝对的底层。
面对战场，这些庶民们往往如行尸走肉般，根本没有任何抵抗的可能，就是任人宰割的鱼肉。他们即便有着强健的体魄，也缺乏独立的意识，真的要让他们振臂一呼，他们连寻求“羊群效应”的胆魄也没有。尤其是在春秋战国时代，几乎每年都在打仗，大大小小的战争已经消耗了他们的极大精力。战场上，不是伤，就是死，要是如此，那还不如整天好好干活、好好吃饭、好好睡觉。让他们起义，在他们看来，不过就是个笑话而已。
