1112年是中国的传统纪年壬辰年（龙年），为北宋政和二年，当时由宋徽宗执政。1112年也是辽天庆二年；西夏贞观十二年；越南会祥大庆三年；日本天永三年。
1112年历史记载
1、《宋史·天文志》中记录太阳黑子。《宋史》是二十四史之一，于元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰，《宋史》与《辽史》、《金史》同时修撰。
2、太湖结冰。
公元1111年，中国位居江苏、浙江之间拥有2200平方公里面积的太湖．不但全部结冰且冰坚实的足可通车。寒冷天气把太湖洞庭山出名的柑桔全部冻死！杭州降雪不仅比平常频繁，而延至暮春。
3、盘山天成寺古佛舍利塔开建。
中国盘山天成寺古佛舍利塔为辽代天庆年间(公元1111-1120)所建，相传塔内藏神龛亲奉舍利3万余颗。古佛舍利塔西面，有彻公长老和尚灵塔，塔下有善蛇洞。相传洞里藏有72条善蛇，专事护塔。一次有个恶人欲盗取塔内舍利和宝刹，被群蛇活活咬死。由彻公长老和尚塔往西有“飞帛涧”。夏秋时节，在翠屏峰上，有涧水飞泻而下，形同飞帛，故而得名。
4、建灵湫庙。
北宋政和元年（公元1111年）夏天天旱无雨，于是四方面姓皆到发鸠山浊漳源头祈雨，不到两日竟真有降雨。这年宋徽宗赵佶不知听谁禀报了此事，龙颜大悦，欣然敕封山祠为“灵湫庙”，从此，此处四时祭祀香火就愈加旺盛。
5、童贯出使辽国。
政和元年，即公元1111年，童贯晋升为检校太尉，获得武官最高一级职位。也是这一年的同一个时刻，童贯在皇帝的支持下，做了一件迄今为止前无古人的大事，他以副大使的身份，代表皇帝与国家出使辽国。
6、宋徽宗恢复新法。
政和元年（公元1111年）宋徽宗指使蔡京等人借口恢复新法，榨取百姓血汗，以满足他们永无止境的物质需求。例如，免役钱本是用来雇人充役的，到他们手里却巧立名目新增设了许多种雇役钱，并且强行征收。政和元年（公元1111年）以后，中国每年的茶税收入高达四百多万贯，其中的一百万贯要专门抽出来供皇帝使用。
7、始建二灵塔。
二灵塔矗立在东钱湖东南二灵山上。1111年至1115年(北宋政和间)建，民国《鄞县通志》载：“宋初韶国师建塔山上”，“宋文介公(指陈禾)读书于此，后建二灵寺及塔”。二灵塔为一座正方形石塔，塔身高9米，七层，塔心中空，底座为石砌台基，高1米，北面有长方形小门。第一层高约1.2米，以上各层逐次递减，塔身每层有腰檐，檐边长2.35米，檐角弧形翘棱，中有圆孔，为悬挂风铃之用。塔顶由石板砌合，塔刹呈现方柱形，上端略尖，呈现方锥形。各层塔身四壁有壶门，佛龛，浮雕佛像共有39尊，神情安详，妙相庄严，另有3尊金刚，均威武雄壮。雕琢棱角分明，粗犷豪放，在第一层武士像两旁，还刻有“福延圣寿”和“保国爱民”正楷字样，在东壁刻有政和口年的字样。
1997年8月29日被公布为浙江省省级文物保护单位。
8、王重阳出生
王重阳（1112年—1170年），宋朝道士，原名中孚，字允卿，又名世雄，字德威，入道后改名喆，字知明，道号重阳子，故称王重阳。北宋末京兆咸阳（陕西咸阳）大魏村人。中国道教分支全真道的始创人，后被尊为道教的北五祖之一。他有七位出名的弟子，在道教历史上称为北七真。
公元1112年历史年表 公元1112年历史大事 公元1112年大事记王重阳与北七真
王重阳揉合儒家和道、释的思想，主张三教合一。声称“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。认为修道的根本在于修心，达到心地清静，则身在凡尘而心已在圣境，即“人心常许依清静，便是修行真捷径”。著作有传道诗词约千余首，另有《重阳立教十五论》、《重阳教化集》、《分梨十化集》等，均收入《正统道藏》。
9、苏辙去世
苏辙（1039年－1112年），字子由，晚年自号颍滨遗老。宋孝宗淳熙年间，追谥文定。
苏辙是苏洵之子、苏轼之弟，北宋嘉祐二年（1057年）与其兄苏轼同登进士。苏家父子三人，均在“唐宋八大家”之列，人称“三苏”，苏辙则是“小苏”。作品有《栾城集》，包括《后集》、《三集》，共84卷。
苏辙是散文家，为文以策论见长，在北宋也自成一家，虽比不上苏轼的才华洋溢，但苏轼在〈书子由超然台赋后〉提到：“子由之文，词理精确，有不及吾；而体气高妙，吾所不及。”他在散文上的成就，如苏轼所说，达到了“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。
宋仁宗朝，苏辙与兄苏轼同榜中进士，年方十九岁。
宋神宗朝，苏辙因反对王安石新法，屡遭贬谪。
元祐元年（1086年）宋哲宗即位，司马光等当国，尽废新法，召苏辙入京为司谏。官至尚书右丞，门下侍郎，执掌朝政。
晚年隐居许州（河南省许昌市）颍水之滨，自号颍滨遗老，读书学禅以终。
宋置苏杭造作局
宋徽宗即位不久，即留意声色犬马、器物玩好。崇宁元年（1102）三月，徽宗命宦官童贯在苏州、杭州设置造作局，大量收集动物牙、角、犀与植物竹、木藤及金银玉物等各种稀有贵重原料，命各色工匠制成各种精致细巧的工艺晶，进献宫中。每天动用工匠达数千人，所用原料费用，强行向百姓征收，极大地加重了东南人民的负担。
盈哥阿骨打为辽平定萧海里叛乱
辽乾统二年（1102）十月，辽将萧海里叛变辽朝，抢劫乾州（今辽宁北镇）西南武库器甲。辽天祚帝命北面林牙郝家奴前去平乱。萧海里逃至女真阿典部，之后，萧海里派他的族人斡达刺与女真首领盈哥联系，表示愿意帮助盈哥攻打辽朝，盈哥扣押了斡达刺。这时刚巧天祚帝命盈哥募兵讨伐萧海里。盈哥募得兵士千余人，其部下阿骨打十分高兴，说有这样精壮的士兵，一定能打败萧海里。在混同江畔，盈哥、阿骨打率领的军队与萧海里军相遇，而辽朝派来追赶萧海里的一支几千人的军队也到达。辽军久攻萧海里军不胜。见此情景，盈哥请辽将退兵，由女真军队独自进攻。阿骨打策马挥军突入萧海里阵中，萧海里中流矢落马，阿骨打乘势执杀萧海里，大败其军。次年正月初一，天祚帝巡幸至混同江，女真向天祚帝献上了萧海里的首级。通过平定萧海里一仗，阿骨打摸到了辽军的底细，知道其战斗力不强，不难战取。
宋韩忠彦因“变易神宗法度”罢相。曾布因“力援元祐之奸党，阴挤绍圣之忠贤”罢相，贬谪。以蔡京为右相。京开列文彦博、吕公著、司马光、吕大防等执政官及苏轼、秦观等百余人姓名，称奸党，刻石。禁元祐学术。在杭州、明州（今宁波）置市舶司。铸当五钱。瓦舍（城市中游艺场）于崇宁时始盛大，起于何时不明。“说话”已成专门职业。杂剧亦盛大行，由四人或五人演出。
宋籍元符末上书人等第
蔡京为相后，为了进一步打击元祐旧臣以及臣僚中同情元祐之人，唆使宋徽宗于崇宁元年（1102）九月诏中书对元符三年（1100）时大臣所上的章疏进行清理登记，对上书人分为正上、中、下，邪上尤甚、上、中、下七等。划分的标准是上书人对熙宁、元丰新法及元祐旧臣的态度。其中反对或不满新法、同情元祐旧臣的均被列为邪等。当时划为正上的有钟世美等六人，正中有耿毅等十三人，正下有许奉世等二十二人；邪上尤甚有范柔中等三十九人，邪上有梁宽等四十一人，邪中有赵越等一百五十人，邪下有王革等三百一十二人。其中被列为邪等的五百四十二人均受到不同程度的处分。
宋立元祐党人碑
崇宁元年（1102）九月，在籍元符末上书人等第后数天，宋徽宗又要中书省进呈元祐中反对新法及在元符中有过激言行的大臣姓名。于是蔡京以文臣执政官文彦博、吕公著、司马光、范纯仁、韩维、苏辙、范纯礼、陆佃等二十二人，待制以上官苏轼、范祖禹、晁补之、黄庭坚、程颐等四十八人，余官秦观等三十八人，内臣张士良等八人，武臣王献可等四人，共计一百二十人，分别定其罪状，称作奸党，并由徽崇亲自书写姓名，刻于石上，竖于端礼门，称之”元祐党人碑”。
蔡京贬逐元符末台谏大臣
蔡京为相后，为了报复元符末向太后听政期间台谏大臣弹劾自己的怨恨，进一步打击迫害元祐旧臣及其同情者，自崇宁元年（1102）底至二年初，将元符末任台谏官的大臣一律贬逐到边远州郡。如元符末以刚直敢谏著称的谏官邹浩，于崇宁元年先被贬为衡州别驾，永州（今湖南祁阳）安置；继又被诬以为元符皇后撰谢表多狂妄指斥之言，诏送史官；崇宁二年正月又被除名勒停，昭州（今广西平乐）居住。当时，同被贬窜的有任伯雨、陈瑙、张舜民等十四人。甚至连原来是蔡京的幕僚、在蔡京为相后不愿投靠附和他的黄庭坚亦被除名编管。
1112年通鉴记载
徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝政和二年（辽天庆二年）
春，正月，己未朔，辽主如鸭子河。
甲子，制：“上书邪等人并不除监司。”
丁丑，五国部长朝于辽。
癸未，诏：“释教修设水陆及祈禳道场，辄将道教神位相参者，僧尼以违制论；主者知而不举，与同罪。着为令。”
二月，戊子朔，诏：“太子太师致仕蔡京，两居上宰，辅政八年，首建绍述，勤劳百为，降秩居外，洊历岁时。况元丰侍从被遇神考者，今则无几，而又累经恩霈，理宜优异。可特复太师，仍为楚国公，赐第京师。”
丁酉，辽主如春州，幸混同江钓鱼，界外生女直部长在千里内者，以故事皆来朝。适遇头鱼宴，酒半酣，辽主临轩。命诸部长次第起舞。独阿古达辞以不能，谕之再三，终不从。它日，辽主密谓北院枢密使萧奉先曰：“前日之燕，阿古达意气雄豪，顾视不常，可托以边事诛之，否则必诒后患。”奉先曰：“粗人不知礼义，无大故而杀之，恐伤向化之心。假有异志，蕞尔小国，亦何能为！”辽主乃止。阿古达之弟乌奇迈等，尝从辽主猎，能呼鹿、刺虎，辽主喜，辄加官爵。
庚子，以婉容崔氏为贤妃。
三月，乙亥，诏蔡京到阙，朝见，引对，拜数特依元丰中文彦博例，许依旧服玉带，遇六参日趁赴起居，在大班退，亲王后入。
己卯，赐礼部奏名进士及第、出身莫俦等七百三十人。
夏，四月，己丑，诏县令以十二事劝农于境内，躬行阡陌，程督勤惰。
辛卯，复行方田。
日中有黑子，乍二乍三，如栗大。
甲午，燕蔡京等于太清楼，帝亲为之记。京又上记，备言宫室服玩之盛。
庚戌，以何执中为司空。
壬子，诏衡州安置张商英许自便。
蔡京言：“商英谴责远方，虽其所犯丑恶，而臣与之同遇先帝，出入三朝，薄自情契，拳拳之私，敢以此请。”故有是命。
五月，己巳，蔡京落致仕，以太师三日一至都堂议事，以尚书省令厅为治所，仍押敕札。
知永嘉县虞防言：“朝廷昨行当十钱，最富国便民之良法也，所贵推行之得其人而已。前日异议之人，务快一日之私，上欺天听，改为当三，亦误国之一也。望特许兴复，以便上下。”诏：“虞防除名勒停，送循州编管。”
癸未，蔡京言：“门下省乃覆驳之地，臣乃兼而冒处，实有妨嫌，委紊官制，望许臣免书门下省文字。”从之。
旧制，凡诏令皆中书、门下议，而后命学士为之。至熙宁间，有内降手诏，不由中书、门下共议，盖大臣有从阴中而为之者。及蔡京专政，患言者议己，乃作御笔密进，而丐帝亲书以降，谓之御笔手诏，违者以违制坐之。事无巨细，皆托而行，至有不类帝札者，群下皆莫敢言。自是贵戚近臣争相请求，至使中人杨球代书，号曰“书杨”云。
臣僚上言，以科举废罢县学岁升之法非便，诏：“自今并依大观三年四月以前指挥；其后降指挥，更不施行。”
六月，己丑，以资政殿学士余深为门下侍郎。
庚寅，辽主清暑于南崖。
甲午，和州回鹘贡于辽。
甲辰，准布贡于辽。
乙卯，户部尚书陈显，因对，言再用蔡京，士民失望。帝怒，贬显知越州。显不复仕，归隐四明。
陈显，宗字辈，宗显，行二六一名，显：字，文，昭登进士，第授主簿，累迁至户部尚书，以谏用蔡京忤旨，贬知越州，不复仕，政和五年复召为宣和殿学士，辞不起隐于四明之蜜岩，因今鄞之西边也里人，顾食之今勿替，所著有论语，注：平山文集，其详叙传。
秋，七月，乙丑，辽主猎于南山。
壬申，访天下遗书。
九月，己未，辽主射获熊，宴群臣，辽主自御琵琶相娱乐。
癸未，更定官名。
蔡京率意自用，欲改制以继元丰之政，乃首更开封守臣为尹、牧。由是府分六曹，县分六案，内侍省职，悉仿机廷之号，修六尚局，建三卫郎。遂诏：“太师、太傅、太保，古三公之官，今为三师，古无此称，合依三代以三公为真相之任。司徒、司空，周六卿之官，太尉，秦主兵之任，皆非三公，并宜罢。仍立三孤为次相之任。更侍中为左辅，中书令为右弼。尚书左仆射为太宰兼门下侍郎，右仆射为少宰兼中书侍郎。罢尚书令及文武勋官，而以太尉冠武阶。”然是时员既滥冗，名且紊杂，甚者黄冠道流，亦滥朝品，元丰之制，至此大坏。
阿古达自混同江宴归，疑辽主知其异志，遂称兵先并旁近部族。女直赵三阿鹘产拒之，阿古达掳其家属二人，走诉咸州详衮司，送北院枢密使萧奉先，作常事以闻。辽主仍送咸州诘责，欲使自新。后数召阿古达，竟称疾不至。
冬，十月，乙巳，得玉圭于民间，宣示群臣。蔡京、何执中等议，以为：“此即禹锡之玄圭，陛下缵禹之绪，行尧之道，故天授以至宝，不胜大庆！”己酉，奏请行授宝之礼，诏不允，自是三上表，从之。
辽主驻奉圣州。
十一月，乙卯，辽主如南京。
己未，置知客省、引进、四方馆、东、西上合门事。
丁卯，辽主谒太祖庙。
丁丑，御笔言：“方田之法，本以均税，有司奉行违戾，货贿公行。豪右形势之家，类蠲赋役而移于下户，致使流徙；常赋所入，亏额致多，殊失先帝厚民裕国之意。已降指挥，权罢方量；有诉讼赋役不均者，且依未方以前旧数。其流移人户，仰守令多方措置，招诱归业。”
戊寅，日南至，受元圭于大庆殿，赦天下。
辛巳，蔡京进封鲁国公。以何执中为太宰、少傅兼门下侍郎。执政皆进秩。
十二月，乙酉，以郑居中为特进。
丙戌，以武信军节度使童贯为太尉。
乙巳，定命妇名为九等。
丙午，宴辅臣于延福宫。
初，蔡京欲以宫室媚帝，召内侍童贯、杨戬、贾详、何诉、蓝从熙，讽以内中逼窄之状。贯等乃请于大内北拱宸门下，因延福旧名而新作之。五人分任工役，视力所致，争以侈丽高广相夸尚，各为制度，不务沿袭。及成，号延福五位，帝自为文以记之。每岁冬至后即放灯，自东华门以北，并不禁夜。徙市民行铺夹道以居，纵博群饮，至上元后乃罪，谓之先赏。
癸丑，始诏诸路给地牧马。又以诸路马食储积亦艰，沿边土旷，乘春发生，青草茂盛，诸城寨宜分番出牧，就野饱青，晚持草归以充夜秣，则官刍可省，诏陕西诸路相度措置奏闻。
是岁，高丽入贡。
成都路夷人董舜谘、董彦博内附，置祺、亨二州。
