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公元1113年历史年表

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1113年是一个平年,农历癸巳年(蛇年);辽天庆三年;北宋政和三年;西夏贞观十三年;越南会祥大庆四年;日本天永四年,永久元年。


1113年大事记


肇庆古城墙 肇庆古城墙位于市区旧城区,周长2800米。据史料记载,肇庆始为土城墙,宋政和三年(1113年)将土城扩大,并筑为砖城。该城墙历史上虽然历尽沧桑也经过20多次修葺,但城墙和城门位置未改。宋代始建的城墙至今仍然保存完整,全国罕见。

1113年4月16日斯维亚托波尔克二世·伊贾斯拉维奇逝世,古罗斯王公

柬埔寨国王

达烂因陀罗跋摩一世 1107年-1113年

苏耶跋摩二世 1113年—1150年

朱阈于1113年在《萍洲可谈》中首次提到指南针在航海上的应用。

公元1113年,宋改苏州为平江府。

综合历史变革,苏州有很多的别称:姑苏、吴、吴县、东吴、平江、吴中等等。又由于苏州城内河道纵横,又称为水都、水城、水乡,十三世纪的《马可波罗游记》将苏州赞誉为东方威尼斯.苏州古城被法国启蒙思想家孟德斯鸠称赞为”鬼斧神工”.

北宋政和年间(公元1113年)在青龙镇所属的秀州华亭“兴置市舶务,抽解博买,专置监官一员”。宋代大书画家米芾,于北宋元封年间就曾担任过青龙镇镇监。据地方志称,当时青龙镇烟火万家,衢市繁盛,“蕃商船舶云集”(《宋会要.官职》四四),是古代上海地区唯一带有国际交往的地方。

到南宋建炎(1127-1130)时,俞姓的后代有个叫俞樗,聪明好学,举为进士,精通世故,无所不知,皇帝喜欢他佯佯知喻,就将喻姓赐给他,他的子孙就相传姓喻,称为喻氏。

斯摩棱斯克王公(1113年—1125年)维亚切斯拉夫·弗拉基米罗维奇是基辅大公弗拉基米尔·莫诺马赫的第6个儿子,母亲是英格兰公主威塞克斯的盖莎。1113年,他被送到斯摩棱斯克当王公,后来又去图罗夫。


1113年出生


1113年苏耶跋摩二世

苏耶跋摩二世(1113年—1150年)柬埔寨吴哥王朝国王。他在位时是吴哥王朝疆域最广的时代。苏耶跋摩二世曾与湄南河河谷地带的孟人国家作战(吴哥是高棉人的王朝),后来又与占婆进行战争。

苏耶跋摩二世的国家是以印度教信仰为基础。苏耶跋摩二世信奉婆罗门教的毗湿奴派(高棉帝国的国教为湿婆派),并为之修建很多庙宇,包括今天吴哥遗迹中最著名的建筑之一吴哥窟(或称吴哥寺)。

苏耶跋摩二世的统治留下的最辉煌的成就是吴哥窟。苏耶跋摩二世耗费30年来修建吴哥窟,活着时作为宫殿,死后又成了他的陵墓。后来由于柬埔寨的政治中心转移至金边,吴哥窟被人们遗忘了。1860年,法国探险家亨利·穆奥在雨林深处发现了这些壮丽的建筑。

1113年陈俊卿

陈俊卿(1113年—1186年)字应求,莆田人。生于宋徽宗政和三年,卒于孝宗淳熙十三年,年七十四岁。幼庄重,不妄言笑。绍兴八年,(公元一一三八年)登进士第。授泉州观察推官,勤于职务。秩满,时秦桧当国,察其不附己,以为南外睦宗院教授。桧死,召为校书郎。孝宗时,除著作佐郎,兼普安郡王教授。累迁尚书右仆射,同中书门下平章事兼枢密使。后上章告老,以少师魏国公致仕。俊卿天资忠孝,清严好礼。在朝正色立言,无所顾避。凡所奏请,均关治乱安危之大者。卒,谥正献。俊卿著有文集二十卷,《宋史本传》传于世。

1113年王重阳

王重阳(1113 ~ 1170年),字知明,道号“重阳子”,京兆咸阳人。是世界道教主流——全真道的开宗者,主张以老子为全真法脉之始祖。后被尊为道教的重阳开化辅极帝君与北五祖之一。原名中孚,字允卿,又名世雄,字德威,入道后改名王嚞,字知明,道号重阳子,故称王重阳。


1113年逝世


1113年安庆公主

安庆公主(1083年—1113年)安淑帝姬,宋徽宗赵佶女,母不详。初封安庆公主,改封隆福公主。政和三年(1113年)前逝世,逝世后追封蜀国公主。及改公主号为帝姬,追封安淑帝姬。

1113年钱乙

钱乙(1032年-1113年)字仲阳。宋朝郓州(今山东东平)人,精专儿科。其著作《伤寒论指微》,《婴孺论》等失传。现仅存《小儿药证直诀》,本书被成为“幼科之鼻祖”[1], 是儿科经典著作。 其成方如六味地黄丸等应用至今。

1113年完颜乌雅束

完颜乌雅束(1061年-1113年),字毛路完,金景祖完颜乌骨乃之孙,金世祖完颜劾里钵之长子,金太祖完颜阿骨打兄。是女真族的酋长都勃极烈,1103年-1113年期间在位[1],他被后世追封为金康宗。

金熙宗即位后,追上谥号为恭简皇帝,庙号为康宗,皇统四年(1144年),称他的埋葬地为乔陵,皇统五年(1145年),增谥为康宗献敏恭简皇帝。

1113年斯维亚托波尔克二世·伊贾斯拉维奇

斯维亚托波尔克二世·伊贾斯拉维奇(Святополк II Изяславич,1050年-1113年4月16日),古罗斯王公。他曾为波洛茨克王公(1069年-1071年在位),诺夫哥罗德公爵(1078年-1088年在位),图罗夫王公(1088年~1093年在位),基辅大公(1093年-1113年在位)。

斯维亚托波尔克·伊贾斯拉维奇为基辅大公伊贾斯拉夫一世·雅罗斯拉维奇的私生子,教名为米哈伊尔。他在1069年获得波洛茨克为自己的领地,这块地盘是他的父亲从被其推翻的王公弗谢斯拉夫·布里亚奇斯拉维奇手中获取的。

在罗斯诸王公争权夺利、混战不休的时代,斯维亚托波尔克·伊贾斯拉维奇数次与他的侄子、切尔尼戈夫王公弗拉基米尔·莫诺马赫结盟。他曾与弗拉基米尔·莫诺马赫共同进攻草原游牧民族波洛韦茨人,后者是弗拉基米尔·莫诺马赫位于边区的领地的最大威胁。然而,弗拉基米尔·莫诺马赫很多时候也是斯维亚托波尔克·伊贾斯拉维奇最强大的对手。

1096年,斯维亚托波尔克·伊贾斯拉维奇与弗拉基米尔·莫诺马赫共同出兵攻打切尔尼戈夫王公奥列格·斯维亚托斯拉维奇。奥列格·斯维亚托斯拉维奇刚刚从弗拉基米尔·莫诺马赫处夺回切尔尼戈夫(他曾在1070年代短暂统治过这一地区),因此拒绝出席可能对他不利的全罗斯王公大会;斯维亚托波尔克和弗拉基米尔·莫诺马赫遂利用这一借口进行征讨,打败奥列格并剥夺了他的领地。

1098年,斯维亚托波尔克·伊贾斯拉维奇在弗拉基米尔·莫诺马赫要求下对加利西亚展开军事行动,夺取了弗拉基米尔-沃伦斯基公爵达维德·伊戈列维奇的领地;但他在企图进一步侵吞其他王公的领土时被加利奇王公沃洛达里·罗斯季斯拉维奇击败。

从1093年起,斯维亚托波尔克·伊贾斯拉维奇获得基辅大公之位。在基辅食盐短缺时,斯维亚托波尔克·伊贾斯拉维奇也囤积食盐,企图牟取暴利,导致民怨沸腾。在他死后,基辅立刻发生了人民起义,这次起义使弗拉基米尔·莫诺马赫获得了大公的公位。

斯维亚托波尔克·伊贾斯拉维奇曾主持装修基辅圣米哈伊尔修道院,在那里安置了圣德米特里的马赛克圣像。


1113年历史记载


宋徽宗崇奉道教

宋朝皇帝多崇奉道教,尤以宋徽宗为甚。他说梦见自己被老君召见,见老君坐在殿上,对他说,你奉承天命,应当振兴吾教。徽宗崇奉道教的名目繁多,政和三年(1113)十二月,下诏求道教仙经于天下;四年(1114)正月,下令置道阶二十六级、道官二十六等;六年(1116),下令立道学、修《道史》;重和元年(1118)八月,颁布《御注道德经》,九月,诏太学置道教各经博士,等等。政和七年(1117)四月,他还自称是神霄帝君下凡,讽谕道录院册封他为”教主道君皇帝”,集天神、教主、人君三位于一体。从此,道教愈发兴盛起来。

宋修筑保和殿

政和三年(1113)四月,宋修筑保和殿,全殿房屋七十五间,上饰以纯绿,下漆以朱红。殿内收藏极为丰富,左边是典、谟、训、诰、经、史等图书,右边是三代彝器,东边是古今书画,西边为琴阮笔砚。徽宗收藏文物极多,宣和时使人编撰《宣和博古图》(古铜器图谱)、《宣和画谱》(凡二百三十一家、六千三百九十六件)、《宣和书谱》。

升定州为中山府,苏州为平江府,润州为镇江府。徽宗与蔡修称见去间有天神、楼台。徽宗又言梦见老君,接受振兴道教之命。是冬,以大雨雪,冰滑,人马不能行,许百官乘轿入朝。女真族首领乌雅束死(1061——1113)。弟完颜阿骨打嗣为都勃极烈。辽李洪以迷信聚众起事,败死。辽知枢密院事耶律俨死。北院枢密使萧奉先荐俨侄李处温(俨本姓李)为相。处温阿附奉先,贪污尤甚。

阿骨打继位都勃极烈

女真人完颜部阿骨打势力壮大以后,渐有轻辽之心而欲图之。天庆二年(1112)二月头鱼宴归后,阿骨打即开始兼并邻近部族,劝农耕种,积蓄粮草,练兵牧马,壮大力量。三年(1113)十二月,其兄辽女真节度使乌雅束死,阿骨打即袭其位,继任为女真各部的都勃极烈(部落联盟首领,在辽为女真节度使),成为女真各部的首领,开始进行他的反辽大业。

新延福宫修成

宋徽宗为了满足其骄奢淫逸生活的需要,以宫城狭窄为由,命宰相蔡京在北拱宸门外新建比宫城略小的新延福宫。蔡京趁机向徽宗献媚,令内侍童贯、杨戬、贾详、何诉、蓝从熙五人分任工役。各人争以侈丽高广相夸尚,各为制度,不相沿袭,称延福五位(区)。政和三年(1113)春,新延福宫建成,东西长度与大内相同,南北稍短。东至景龙门,西至天波门。宫设东西二横门,分别称晨晖、丽泽。宫由七殿十五阁组成,还叠石为山,凿海为池,疏泉为湖,满布珍禽异兽、名贵花木,幽境宛若天成。城外浚濠,水深三尺,上架二桥,东为景龙,西为天波。二桥之下叠石为园,引舟相通,名为景龙江。还在景龙江到封丘门之间,夹岸种植奇花异木,殿宇比比对峙。

道士王老志得宠

道士王老志,濮州(今山东鄄城北)临泉人,原在京东转运司为书吏,他自称遇见钟离真人传授给他内丹要诀,遂弃妻离家,结草庐田间,并给人治病,预言休咎,在江湖上小有名气。政和三年(1113)三月,徽宗赐号为”安泊处士”。九月,又召王老志赴京,封为”洞微先生”,寓居徽宗所赐蔡京之第南园,士大夫拜谒者不绝。多次召对禁中,徽宗又手书”观妙明真”之号赐之,政和四年(1114)正月正式加号为”观妙明真洞微先生”,备受恩宠。后请归,当年十一月去世,徽宗赐金以葬。


1113年通鉴记载


徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝政和三年(辽天庆三年)

春,正月,甲子,以天锡元圭,遣官册告永裕、永泰陵。

丙寅,辽赐南京贫民钱。

丁卯,辽主如大鱼泺。

癸酉,追封王安石为舒王,子雱为临川伯。仲春释奠,以兖国、邹国公及舒王配飨文宣王庙。

甲戌,辽禁僧尼破戒。

丙子,辽主猎于狗牙山。大寒,猎人多死。

丁丑,吴居厚罢,以郑居中知枢密院事。

居厚久居政府,以周谨自媚,一时聚敛者推为称道。至是上章告老,除武康军节度使、知洪州。

庚辰,诏:“议礼局新修《五礼仪注》,宜以《政和五礼新仪》为名。”

二月,甲申,以德妃王氏为淑妃。

庚寅,罢文臣勋官。

崇恩皇太后刘氏,帝以哲宗故,特加恩礼,而后颇干预外事,且以不谨闻。帝与辅臣议,将废之。辛卯,后为左右所逼,即帘钩自缢而崩,年三十五。

甲午,以辽、女直相持,诏饬河北边防。

丁酉,诏:“百官奉祠禄者,并以三年为任。”

乙巳,增定六朝勋臣一百十六人。

三月,壬子朔,日有食之。

戊辰,升永安县为永安军。

癸酉,赐上舍生十九人及第。

复置算学。

甲戌,左街道录徐知常,特授冲虚先生。

辛巳,诏濮州王老志赐号安泊处士。老志,濮之临泉人,隶东京转运司为书吏。自言常遇钟离真人授内丹要诀,弃妻子,结草为庐,施病者药,喜与人言休咎,颇藉藉有闻,故有是命。

女直阿古达,一日率五百骑突至辽咸州,吏民大惊。翼日,赴详衮司,与赵三等面折庭下,阿古达不屈,送所司问状。一夕遁去,遣人诉于辽主,谓详衮司欲见杀,故不敢留。自是召不复至。

夏,四月,甲申,宣义郎黄冠言:“欲令天下士自乡而升之县学,自县学而升之州学,通谓之选士,其自称则曰外舍生。才之向成,升于内舍,则谓之俊士,自称内舍生。又其才之已成而贡之辟雍,然后谓之贡士,其自称亦以是。”从之。

戊子,作保和殿,总为屋七十五间,上饰纯绿,下漆以朱,无文藻、绘画五采;垣墉无粉泽,以浅墨作寒林平远禽竹;左实典谟训诰经史,右藏三代彝器,东序置古今书画,西序收琴阮笔砚焉。

癸巳,尚书右丞邓洵仁罢知亳州,以臣僚论其缔交黄经臣也。

乙巳,以福宁殿东建玉清和阳宫。

丙午,升定州为中山府。

己酉,以资政殿学士薛昂为尚书右丞。

庚戌,郑居中等奏:“编成《政和五礼新仪》并序例,总二百二十卷,目录六卷,共二百二十六卷,辨仪正误,推本《六经》朝着官称,一遵近制。”诏令颁降。

闰月,甲寅,诏八行许添差诸州教授,从奉议郎王愈奏请也。

丙辰,改公主为帝姬,郡主为宗姬,县主为族姬。于是民间有无主之说,又言姬者饥也,亦用度不足之谶云。

戊午,复置医学。

辽主欲以严刑威众,会李洪以左道聚众为乱,遂支解之,分示五京。

辛酉,上崇恩皇太后谥曰昭怀。

五月,丙申,升苏州为平江府。

庚子,大盈仓火。

壬寅,以筑溱、播二州,进执政官一等。

丙午,葬昭怀皇后于永泰陵。

丁未,诏尚书内省分六司,以掌外省六曹所上之事,置内宰、副宰、内史、治中等官及都事以下吏员。

己酉,诏颁《大晟乐》于天下,旧乐遂禁。

六月,丙辰,夏国贡于辽。

丁巳,诏:“武学,州县外舍生称武选士,内舍生称武俊士。”

庚申,尚书省言:“县学为升贡之本。今天下令佐,吏部注授,多非其人。俗吏则以学为不急,不加察治,纵其犯法;庸吏则废法容奸,漫不加省,有罪不治。以故学生在学,殴斗争讼,至或杀人。盖令佐不加训治,州学不切举察,提举官失于提按,以致败坏如此。今立法整饬,乞赐指挥施行。”从之。

癸亥,祔昭怀皇后神主于太庙。

辛未,张商英特责授汝州团练副使。

秋,七月,癸未,升赵城县为庆祚军。

甲申,还王珪、孙固赠谥,追复韩忠彦、曾布、安焘、李清臣、黄履等官职。

己亥,诏:“于编类御笔所置礼制局,讨论古今沿革,具画来上,朕将亲览,参酌其宜,以革千古之陋,成一代之典,庶几先王垂法后世。”

崇宁以来,稽古殿多聚三代礼器,若鼎、彝、簠、簋、牺、象尊、罍、登、豆、爵、斝、琏、觯、坫、洗,凡古制器悉出,因得见商、周之旧,始验先儒所传大讹。至是既置礼制局,乃请御府所藏,悉加讨论,尽改以从古,荐之郊庙,焕然大备。有万寿玉尊者,大犹四升器,雕琢殊绝。玉坫阔盈尺有二寸,帝每祭祀饮福,大朝会,爵群臣则用焉。其它多称是。至其制作之精,殆与古埒,自汉以来,未之有也。中书舍人翟汝文奏乞编集新礼,改正《三礼图》以示后世,卒不果行。

庚子,贵妃刘氏薨。

壬寅,复置白州。

辽主如秋山。

八月,甲戌,以燕乐成,进执政官一等。

丙子,以何执中为少师。

丁丑,升润州为镇江府。

戊寅,封四镇山为王。

九月,庚寅,诏大理寺开封府不得奏狱空,其推恩支赐并罢。

辛卯,召王老志赴阙;丁酉,封为洞微先生。老志所居地必生花,谓之地锦。至京师,馆蔡京赐第南园,士大夫阗门。数召对禁中,帝手书“观妙明真”之号赐之。

戊戌,追册贵妃刘氏为皇后,谥曰明达。

辽主如藕丝淀。

冬,十月,戊申朔,元观法师程若虚,封宝箓先生。

庚戌,手诏曰:“朕荷天顾諟,锡以元圭,外赤内黑,尺有二寸,旁列十有二山,盖周之镇圭有法乎是。祗天之休,于以昭事上帝而体其道,过周远矣。将来冬祀,可搢大圭,执镇圭,庶格上帝之心,敷佑于下民,永为定制。”

乙丑,阅新乐器于崇政殿,出器以示百官。

戊辰,诏:“冬祀大礼及朝景灵宫,并以道士百人执威仪前导。”

十一月,辛巳,朝献景灵宫。

壬午,飨太庙,加上神宗谥曰体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝。改上哲宗谥曰宪元继道世德扬功钦文睿武齐圣昭孝皇帝,于神宗加“法古立宪”四字,哲宗改“显德定功”曰“世德扬功”,皆蔡京所为,以彰绍述之义也。

癸未,祀圜丘,大赦天下。

帝有事于南郊,蔡攸为执绥官。玉辂出南薰门,帝忽曰:“玉津园东若有楼台重复,是何处也?”攸即奏:“见云间楼殿台阁,隐隐数重,既而审视,皆去地数十丈。”顷之,帝又问曰:“见人物否?”攸即奏:“有道流童子持幡节盖,相继而出云间,衣服眉目,历历可识。”乙酉,遂以天神降,诏告在位,作《天真降临示见记》。帝常梦被召,如在籓邸时,见老君坐殿上,仪卫如王者,谕帝曰:“汝以宿命,当兴吾教。”帝受命而出,梦觉,记其事。及是冬祀,王老志亦从。帝在太庙小次中,老志曰:“陛下昔梦,尚记之乎?时臣在帝旁也。”黎明,出南薰门,见天神降于空中,议者谓老志所为。道教之盛自此始。

己丑,以贤妃崔氏为德妃。

壬辰,筑祥州。

甲午,辽以三司使虞融知南院枢密使事,西南面招讨使萧乐古为南府宰相。

知枢密使事耶律俨有疾,辽主命乘小车入朝,疾甚,遣太医视之。

己亥,诏有官人许举八行。

是月,大雨雪,连十馀日不止,平地八尺馀,冰滑,人马不能行,诏百官乘轿入朝。

十二月,癸丑,诏天下访求道教仙经。

甲寅,辽以枢密直学士马人望参知政事。人望有操守,未尝附丽求进。至是人贺,人望愀然曰:“得勿喜,失勿忧,抗之甚高,挤之必酷。”其畏慎如此。

河北转运判官张孝纯言:“《周官》以六艺教士,必射而后行。古者诸侯贡士,天子试之于射宫。乞诏诸路州郡,每岁荐贡士于国学,因讲射礼。”从之。

乙卯,诏天下贡医士。

丙辰,辽知枢密院事耶律俨卒。赠尚父,谥忠懿。俨颇以廉洁闻,顾不能以礼正家,藉以固宠,闻者鄙之。北院枢密使萧奉先,素与俨相结,俨死,荐其侄李处温为相,俨本姓李也。外温因奉先有援己力,倾心阿附,而贪污尤甚,凡所接引,类多小人。

辛酉,太白昼见。

癸亥,高丽贡于辽。

辽生女直部节度使乌雅舒,梦逐狼,屡发不能中,阿古达前,射中之。旦日,以所梦问僚佐,皆曰:“吉,兄不能得而弟得之之兆也。”是月,乌雅舒卒,阿古达袭位为达贝勒。辽使阿勒博往谓之曰:“何故不告丧?”阿古达曰:“有丧而不吊,而乃以为罪乎?”它日,阿勒博径至乌雅舒殡所,阅赗马,欲取之,阿古达怒,将杀之,宗雄谏而止。宗雄本名摩啰欢,乌雅舒之长子也。

阿古达欲伐辽而未决,乃之完颜部,谓都古噜纳曰:“辽名为大国,其实空虚,主骄而士怯,战陈无勇,可取也。吾欲举兵而西,君以为何如?”都古噜纳曰:“以公英武,士卒乐为用。辽帝荒于畋猎,政令无常,易与也。”阿古达然之。

是岁,江东旱。


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