1111年是一个平年，辛卯年（兔年）；辽天庆元年；北宋政和元年；西夏贞观十一年；越南会祥大庆二年；日本天永二年。这一年，发生了很多重大事件：神圣罗马帝国亨利五世加冕为皇帝、建盘山天成寺古佛舍利塔、“灵湫庙”得名、童贯晋升为检校太尉、宋徽宗榨百姓等。逝世的是博希蒙德一世 、吕惠卿、大江匡房。(被后人称为“光棍年”）
1111年大事记
1111年加冕为皇帝
亨利五世 Heinrich V（ 1081年 — 1125年 5月23日 ）是 法兰克尼亚王朝（也叫萨利安王朝）的最后一位是德意志国王（ 1105年 — 1125年 在位）和 神圣罗马帝国皇帝（ 1111年 加冕）。他是神圣罗马帝国皇帝是亨利四世(神圣罗马帝国)的次子，母为莫里恩女伯爵伯莎。亨利在还是太子时就在德意志诸侯怂恿背叛他的父皇亨利四世。他的第一次叠叛以失败告终，但他终于在1105年推翻䠆父亲并一度将后者监禁。
1111年冻死洞庭山柑桔
公元1111年，中国位居江、浙之间拥有2200平方公里面积的太湖。不但全部结冰且冰坚实的足可通车。寒冷天气把太湖洞庭山出名的柑桔全部冻死！杭州降雪不仅比平常频繁，而延至暮春。
1111年天成寺古佛舍利塔
为辽代天庆年间(公元1111-1120)所建，相传塔内藏神龛亲奉舍利3万余颗。古佛舍利塔西面，有彻公长老和尚灵塔，塔下有善蛇洞。相传洞里藏有72条善蛇，专事护塔。一次有个恶人欲盗取塔内舍利和宝刹，被蛇活活咬死。由彻公长老和尚塔往西有“飞帛涧”。夏秋在翠屏峰上，涧水飞泻而下，形同飞帛，故得名。
1111年东林书院创建
东林书院创建于北宋政和元年即公元1111年，是当时知名学者杨时长期讲学的地方。后废。明朝万历三十二年，也就是公元1604年，由东林学者顾宪成等人重兴修复并在此聚众讲学，他们倡导“读书、讲学、爱国”精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著。顾宪成撰写的名联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”更是家喻户晓，曾激励过多少知识分子，对我国传统文化思想发展促进极大。有“天下言书院者，首东林”之赞誉。东林书院成为江南地区人文荟萃之区和议论国事的主要舆论中心。
1111年“灵湫庙”得名
北宋政和元年（公元1111年）夏天天旱无雨，于是四方百姓皆到发鸠山浊漳源头祈雨，不到两日竟真有降雨。这年宋徽宗赵佶不知听谁禀报了此事，龙颜大悦，欣然敕封山祠为“灵湫庙”，从此，此处四时祭祀香火就愈加旺盛。
1111年童贯晋升为检校太尉
政和元年，即公元1111年，童贯晋升为检校太尉，获得武官最高一级职位。也是这一年的同一个时刻，
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童贯在皇帝的支持下，做了一件迄今为止前无古人大事，他以副大使的身份，代表皇帝与国家出使辽国。
1111年宋徽宗榨百姓
政和元年（公元1111年）宋徽宗指使蔡京等人借口恢复新法，榨取百姓血汗，以满足他们永无止境的物质需求。例如，免役钱本是用来雇人充役的，到他们手里却巧立名目新增设了许多种雇役钱，并且强行征收。政和元年（公元1111年）以后，国家每年的茶税收入高达四百多万贯，其中的一百万贯要专门抽出来供皇帝使用。
1111年始建天宁禅寺
天宁禅寺位于常州市内东门外，始建于唐代贞观永徽年间，初名光福寺，北宋政和元年（公元1111年）改为今名。天宁寺特点是五大：“殿大、佛大、钟大、鼓大、宝鼎大”。该寺主建筑有山门殿、天王殿、大雄宝殿、文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿、罗汉堂、学戒堂（佛学院）、
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功德堂、藏经楼、达摩阁、放生池等。大雄宝殿前大院东西厢是罗汉堂，供奉500尊罗汉。天王殿为全国屈指可数的大殿。罗汉堂内，五百罗汉个个金身雄伟，神态各异，栩栩如生。大雄宝殿是全寺最大的佛殿，供奉三尊大佛，俗称“三世佛”即正中的释迦尼佛、东方世界药师琉璃光佛及西方极乐世界阿弥陀佛。大殿两侧墙上嵌有石刻罗汉像518幅，其艺术水平之高更为罕见，被视为寺中瑰宝。天宁寺尤以传戒大法会称著，为海内外佛门弟子所称道，素有“法会之盛，闻于遐迩；庄严妙胜，甲于东南”之美誉。为全国重点佛教寺院之一。
1111年创建石函
宋政和初年（1111年）创建的石函，将横贯堰渠的泉坑水从堰渠上引出，通过干、支、斗、农、毛五级渠道、大小概闸调节分流及利用众多湖塘水泊储水，形成以引灌为主，储、泄兼顾竹枝状水系网，结构科学合理，千余年效益不减。通济堰的竹枝状灌溉网，据说在平原上迂回23公里，干渠上分凿出
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大小支渠、毛渠多达321条。它位于浙江南部碧湖平原一个名叫“堰头”的小村边，它建于南朝萧梁天监四年（公元505年），距今已有1500年历史，是中国国最古老的大型水利工程，也是迄今为止所知世界上最早的拱坝，为国家级重点文物保护单位。
另外还有：北宋西元1111年发行政和通宝方孔钱。
1111年出生
安德烈·尤里耶维奇（1111年—1174年）罗斯王公。
1111年逝世
1111年吕惠卿
吕惠卿（1032-1111年），字吉甫，泉州晋江人，北宋的政治家、改革家。 嘉祐二年（1057年）进士，宋神宗熙宁年间，王安石变法的第二号人物。在变法中分十分活 跃，富有建树。 吕惠卿在王安石变法期间，曾任太子中允、崇政殿说书，并兼经筵馆阁、制置三司条例的检详文字、司农寺、国子监、军器监的主管官员。还任过知谏院、知制诰、翰林学士和宰相府具体办事的都检正。
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1111年博希蒙德一世
安条克公国，即使在全盛时期，其领地也比伊德萨伯国和耶路撒冷王国都要小。她在地中海东北角的地区发展，南邻的黎波里伯国，东接伊德萨伯国，拜占庭帝国和亚美尼亚王国在其西北，后两者更成为公国仰仗的保护人。安条克在12世纪大概有20,000名居民。居民中绝大部分都是亚美尼亚人和东正教徒，也有少许住在城外的穆斯林。大部分留居的十字军是原居于意大利南部的诺曼人，他们都是最早效忠于博希蒙德一世的人。虽然安条克在1100年曾设立拉丁教会的宗主教，但东正教和亚美尼亚教会还是在这里占统治地位。
1111年大江匡房
大江匡房生于长久二年(西元1041年)—天永二年十一月五日（西元1111年12月7日） 家世一向以文闻名，赤染卫门以及大江匡衡都是他的曾祖父, 而他自己也被赞誉为神童,11岁就懂得诗赋，在完成学业的第三年,十八岁时试第上榜, 曾任东宫学士、藏人、中务大辅、右少弁、美作守、左大弁、勘解由使长官、式部大辅等职位。宽治二年(1088年)任参议，54岁当上权中纳言、57岁当上大宰权师，71岁上任大藏卿任期中逝世。
1111年报恩禅师
（1058年—1111年）达摩祖师第十五代弟子。
1111年萧义
（1039年—1111年）辽国北府宰相。
1111年安萨里
（1058—1111年）伊斯兰教权威教义学家、哲学家、法学家、教育家，正统苏菲主义的集大成者。
1111年al Ghazali
（？—1111年） 正统的穆斯林神学家。
1111年思维四世
（1105年—1111年）罗马教皇。
1111年博希蒙德
（？—1111年）安条克公国的公爵。
1111年通鉴记载
徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝政和元年（辽天庆元年）
春，正月，己巳，以贤妃王氏为德妃。
辛未，诏：“诸路州、军学生不及八十人处，不置教授；若熙、丰曾置教授者，虽人少，自合存留。”
壬申，毁京师淫祠一千三十八区。
丙戌，废白、龚二州。
壬辰，诏百官厉名节。
陈瓘尝谓绍圣史官专据王安石《日录》改修神宗史，变乱是非，不可传信，乃作《尊尧集》，深明诬妄，以正君臣之义。张商英奉请下明州取其书，送编修政典局。
是月，辽主钓鱼于鸭子河。
二月，壬寅，册皇后。
乙巳，诏陕西、河东复铸夹锡钱。
丙午，以太子少师郑绅为开府仪同三司。
辽主如春州。
三月，癸亥朔，御制书《政和新修五礼序》，议礼局请刻石于太常寺，许之。
以新知大名府吕惠卿为醴泉观使。
己巳，诏监司督州县长吏，劝民增植桑柘，课其多寡为赏罚。
癸酉，以吏部尚书王襄同知枢密院事。
乙亥，五国部长贡于辽。
夏，四月，乙卯，罢陕西、河东铸夹锡钱。
丙辰，虑囚。
立守令劝农黜陟法。
五月，癸亥，诏：“四川羡馀钱物归左藏库。”
戊辰，诏：“见在当十钱并作当三行使，以为定制。”
己卯，东南有星昼陨。
丁亥，解池生红盐。
是月，再下通州取陈瓘《尊尧集》送编修政典局。
辽主清暑于散水原。
六月，甲寅，复蔡京为太子少师。
秋，七月，癸未，废平、从二州为砦。
戊子，醴泉观使吕惠卿，守本官，致仕。
八月，乙未，复蔡京为太子太师。
丁巳，尚书右仆射张商英罢，中丞张克公论给事中刘嗣明以缴驳事降官，商英理屈故也。
商英为政持平，谓蔡京虽明绍述，但借以劫制人主，禁锢士大夫耳。于是大革弊事，改京所铸当十大钱为当三以平泉货，复转般仓以罢直达，行盐钞法以通商旅，蠲横敛以宽民力，劝帝节华侈，息土木，抑侥幸，帝颇严惮之。尝葺升平楼，戒主者遇丞相导骑至，必匿匠楼下，过则如初，时称商英忠直。然意广才疏，凡所当为，先于公座诵言，故不便者得预为计。初，何执中与蔡京同相，凡营立皆预议，至是恶商英出己上，与居中日夜酝织其短，先使言者论其门下客唐庚，窜之惠州。又，帝在潜邸，方伎郭天信言当履天位，及践阼，颇眷宠之，商英因与往来，事觉，帝不悦，居中乃讽克公以嗣明事论之，遂罢政，出知河南府。
戊午，诏：“监司，部内官吏，一岁中有犯罪至三人以上，虽不及三人而或有尝荐举者，罪及监司。”
九月，辛酉朔，诏张商英落观文殿大学士，改知邓州；壬申，复降授大中大夫，仍知邓州。校书郎李士观、辟雍博士尹天民，并送吏部，与合入差遣。以刘嗣明奏商英擅便降敕，令天民、士观编类御前文字也。
戊寅，同知枢密院事王襄罢，知亳州。
辛巳，诏：“陈瓘自撰《尊尧集》，语言无绪，并系诋诬，合行毁弃；仍勒停，送台州羁管，令本州当职官常切觉察，不得放出州城，月具存在申尚书省。”于是行移峻急，所过州县，皆以兵甲防送，不得稽留。至台久之，人莫敢以居屋借赁者，暂馆僧舍。而郡守以十月之法，每令厢巡起遣，十日辄移一寺。数月后，朝廷起迁人石悈知州事，且令赴阙之官。悈既视事，遣兵官约束，毋得出入，又置逻卒前后巡察，钞录宾客书问之往还者。寻令兵官突入所居，搜检行李，摄瓘至州庭，大陈狱具，将胁以死。瓘揣知其意，大呼曰：“今日之事，岂被旨邪！”悈失措曰：“朝旨欲取《尊尧集》耳。”瓘曰：“君知《尊尧》所以立名乎？盖以神考为尧，而以主上为舜也。助舜尊尧，何谓诋诬！时相学术浅短，为人所愚；君所得几何，乃亦不畏公议，干犯名分乎！”悈惭，屡揖瓘退，终不能害瓘。何执中怒，遂罢悈，瓘由是得免。
童贯既得志于夏，遂谓辽亦可图，因请使辽以觇之，乃以端明殿学士郑允中充贺生辰使，而贯副之。或言：“以宦官为上介，国无人乎？”帝曰：“辽人闻贯破羌，故欲见之；因使觇其国，策之善者也。”遂行。
童贯至辽，辽君相聚指笑曰：“南朝人才如此！”然辽主方纵肆，贪得南方玉帛珍玩，而贯所赍皆极珍奇，至运两浙髹漆之具以为馈。辽主所以遗贯者亦称是。
冬，十月，庚寅朔，观文殿学士、光禄大夫、致仕吕惠卿卒。赠开府仪同三司，谥文敏。
惠卿负恩排王安石，众皆薄之，虽章惇、曾布、蔡京当国，咸畏恶其人，不敢引入朝，以是转徙外服，讫于死云。
辛卯，以用事之臣多险躁朋比，下诏申儆。
辛亥，知邓州张商英责授崇信军节度副使，衡州安置；单州安置张天信责授昭化军节度行军司马，移新州安置。以开封狱成，商英、天信尝令余负、僧德洪、彭几往来交结，臣僚再论列，故有是责。
辽主驻藕丝淀。
乌尔古德?勒部叛辽，辽主以耶律棠古为乌尔古节度使。至部，谕降之，遂出私财及发富民积以赈其困乏，部民大悦。加镇国大将军。
十一月，壬戌，诏：“上书邪等及曾经入籍人，并不许试学官。”
丙子，臣僚言迩英讲经，其音释意义，当并以王安石等所进经义为准，从之。
乙酉，京畿提举学事林震乞自今应以八行延入县学者，并以州学外舍生例给食，从之。
十二月，己酉，诏台谏以直道核是非，毋惮大吏，毋比近习。
辛亥，废镇州，升琼州为靖海军。
乙卯，臣僚言：“陈瓘《尊尧集》十卷，大纲取《日录》之事，解释成文，有论及王安石事。臣虽不见其全文，但瓘在建中靖国间，尝以安石《日录》为不然。昨来大虑领政典局，知瓘素有异论，欲助成非谋，故下瓘家取索。望特旨严赐禁约，不得传习；如有已曾传录之家，并乞立限缴纳，仍下瓘家取索稿本，一切焚毁。”诏依奏。
辽以知黄龙府事萧乌纳为东北路统军使。上书曰：“臣治与女直接壤，观其所为，其志非小，宜先其未发，举兵图之。”章数上，皆不听。
燕人马植，本辽大族，仕至光禄卿，行污而内乱，不齿于人。童贯使辽，道卢沟，植夜见其侍史，自言有灭燕之策，因得见贯。贯与语，大奇之，载与俱归，易姓名曰李良嗣，荐诸朝。植即献策曰：“女直恨辽人切骨，而天祚荒淫失道，本朝若自登、莱涉海，结好女直，与之相约攻辽，其国可图也。”议者谓祖宗以来虽有此道，以其地接诸蕃，禁商贾舟船不得行，百有馀年矣，一旦启之，惧非中国之利，不听。
帝召植问之，植对曰：“辽国必亡。陛下念旧民遭涂炭之苦，复中国往昔之疆，代天谴责，以治伐乱，王师一出，必壶浆来迎。万一女直得志，先发制人，事不侔矣。”帝嘉纳之。赐姓赵氏，以为秘书丞。图燕之议自此始。
