王允设连环计除董

在中国古代波澜壮阔的历史长卷中，东汉末年是一个政权崩解、群雄并起的时代。在这段充满权谋与征伐的岁月里，司徒王允策划的连环计，如同一柄精准的暗刃，成功铲除了权倾朝野、残暴不仁的董卓。这一事件不仅是个人复仇或权力更迭，更是一场深刻影响后续历史走向的政治暗战，其过程充满了人性的挣扎、智慧的较量与命运的戏剧性转折。

董卓之乱是连环计上演的黑暗背景。中平六年（公元189年），董卓应大将军何进之召率军入京，旋即掌控朝廷，废少帝刘辩，立陈留王刘协为帝（汉献帝），开始了其残暴统治。他纵兵劫掠，滥杀朝臣，焚烧洛阳，迫使朝廷西迁长安，致使天下动荡，民不聊生。董卓的倒行逆施，使其成为整个士大夫阶层与天下百姓的公敌，剪除董卓成为挽救汉室的关键。

在此背景下，司徒王允，一位心怀汉室、老谋深算的政治家，开始了他的秘密筹划。王允深知董卓势力庞大，且其本人骁勇，身边更有勇冠三军的义子吕布护卫，强攻或公开对抗绝无胜算。因此，他决定采取离间分化、从内部瓦解的策略，这便是后世所称的“连环计”的核心。此计环环相扣，主要围绕两个关键人物展开：董卓与吕布。

首先，王允敏锐地察觉到了董卓与吕布之间并非铁板一块。吕布虽为董卓义子，深受信任，担任贴身护卫，但二人性格皆有缺陷：董卓暴戾多疑，吕布则骄纵反复。史载董卓曾因小事向吕布投掷手戟，吕布心生怨恨；同时吕布与董卓府内侍婢私通，恐事发觉，常不自安。王允捕捉到这一裂痕，将吕布作为突破口。

其次，王允巧妙地利用了另一位关键人物——貂蝉。尽管《后汉书》、《三国志》等正史中未详细记载貂蝉其人，但其形象在《三国演义》及民间传说中被塑造成此计的核心执行者。王允将自己府中的歌伎（或养女）貂蝉先许配给吕布，后又献给董卓，以此制造董卓与吕布之间的激烈矛盾。貂蝉周旋于二人之间，成功激化了吕布的妒火与杀心。

最终，在王允的劝说与利害分析下，吕布下定决心反叛。初平三年（公元192年）四月辛巳日，王允与吕布等人密谋，趁汉献帝大病初愈，大会群臣于未央宫时，由吕布率亲兵诛杀董卓。计策成功实施，董卓被斩杀于宫门之前。长安百姓闻讯欢欣鼓舞，“士卒皆称万岁，百姓歌舞于道”。

王允连环计的成功，是多重因素共同作用的结果。以下表格梳理了此事件中的关键要素与直接后果：

从更广阔的历史视角看，王允的连环计虽取得了战术上的巨大成功，但在战略上却未能稳定局势。王允本人性格刚直，缺乏政治弹性，在诛杀董卓后未能有效安抚其庞大的凉州军团，尤其对李傕、郭汜等人的处理优柔寡断且过于严苛。这直接导致了李傕、郭汜等人采纳贾诩之谋，纠集残部反攻长安。王允本人在城破后，吕布败逃，刚刚迎来曙光的汉廷再次落入军阀之手，天下陷入了更深的混乱。可以说，“除董”成功，却未能“安汉”，甚至在一定程度上加速了东汉王朝实质上的终结。

此外，这一事件也极大地塑造了相关人物的历史形象与命运。吕布背负了“弑父”（虽为义父）的反复恶名，其后的军事生涯始终难以摆脱道义上的瑕疵。而王允，则作为一位不惜以身涉险、运用非凡智慧铲除国贼的忠臣形象流传后世，尽管其后续政策有所失误，但其在连环计中展现的坚韧与智谋，仍被史家所肯定。至于貂蝉，虽正史无载，但其形象经过文学艺术的不断加工，已成为中国古代“美人计”与“巾帼救国”的永恒象征，赋予了这段冰冷权谋史一抹凄美传奇的色彩。

综上所述，王允设连环计除董卓是东汉末年政治斗争的一个。它集中体现了乱世中，智力对武力的巧妙胜出，以及政治斗争中人际关系与心理把握的极端重要性。然而，它也深刻地揭示了一个历史规律：摧毁一个旧秩序或许可以通过一次精巧的阴谋实现，但建立一个稳定新秩序则需要更为宽广的政治胸怀、更周全的制度安排以及对复杂利益更深切的体察。王允的成败得失，为后世留下了关于权力、谋略与治国之道的深远思考。