义和团运动

义和团运动是19世纪末20世纪初爆发于中国华北地区，以农民和手工业者为主体的、具有浓厚宗教色彩和民族主义情绪的大规模反帝爱国运动。这场运动深刻暴露了清朝末年中国社会面临的深重危机，即帝国主义侵略的加剧与清政府统治的无能，并直接影响了此后中国乃至世界的政治格局。

运动的根源需追溯至19世纪中叶。两次战争后，西方列强通过一系列不平等条约在中国攫取了大量特权，包括开设通商口岸、划定租界、控制海关以及获得领事裁判权等。伴随着政治与经济侵略的是大规模的文化与宗教渗透，尤其是天主教和基督教新教各差会的传教士深入中国腹地。部分传教士倚仗条约特权，干涉地方诉讼，强买土地修建教堂，一些入教教民（“教民”）亦常因有教会庇护而与乡邻发生纠纷，积怨日深。与此同时，华北地区在1890年代连年遭受水旱灾害，民生凋敝，社会矛盾急剧激化。

在此背景下，源出于山东、直隶（今河北）等地的民间秘密结社——义和拳（后多称“义和团”），逐渐从反清复明的组织转变为以“扶清灭洋”为口号的排外力量。他们设坛练拳，宣称练习拳术、信奉特定神祇（如关公、孙悟空等）便可刀不入，具有浓厚的神秘主义色彩。1898年，山东冠县梨园屯教案成为运动爆发的直接，此后拳民活动迅速蔓延。

清廷内部对义和团的态度存在分歧。起初，山东巡抚袁世凯等人主张严厉镇压。但至1900年初，随着义和团势力在京畿地区空前壮大，并打出“扶清灭洋”旗号，以端郡王载漪、大学士刚毅为首的顽固排外派说服了实际掌权者慈禧太后，试图利用义和团来对抗外国压力。1900年6月，清廷决定“招抚”义和团，并默许其大量进入北京、天津。随后，京津地区发生了多起袭击外国使馆人员、传教士、中国教民以及破坏铁路、电报线的事件。

列强以保护侨民为名，组建八国联军进行武装干涉。1900年6月，联军自天津向北京进发，但在廊坊等地遭到义和团与部分清军（如聂士成部）的顽强阻击，被迫退回，史称“廊坊大捷”。然而，联军很快增兵，并于7月攻陷天津，8月攻陷北京。慈禧太后携光绪帝逃往西安。联军占领北京后，进行了残酷的报复和劫掠，圆明园再遭洗劫。

在逃亡途中，清政府彻底转向，命令各地官兵剿杀义和团，并与列强议和。1901年9月7日，奕劻、李鸿章代表清政府与11国签订了丧权辱国的《辛丑条约》。条约主要内容包括：巨额赔款（本息合计约9.8亿两白银，史称“庚子赔款”）；划东交民巷为“使馆界”，允许各国驻兵；拆除大沽炮台及京津沿线防御工事；永远禁止中国人民成立或参加反帝组织；以及严惩“首祸”官员等。这标志着运动以悲剧性的失败告终。

义和团运动的影响是复杂而深远的。首先，它直接导致了《辛丑条约》的签订，使中国彻底沦为半殖民地半封建社会，清政府完全成为“洋人的朝廷”。其次，巨额赔款加剧了人民负担和国家贫困。第三，运动的失败促使中国有识之士彻底放弃对清政府的幻想，转而寻求更根本的变革道路，客观上加速了资产阶级革命（如辛亥革命）的到来。从国际视角看，运动展现了中国人民不屈的反抗精神，但也暴露了其落后性与盲目排外性；列强的野蛮侵略行径则进一步激发了中国的民族觉醒。此外，战后美国等部分国家将部分“庚子赔款”用于在华兴办教育（如清华学堂），则是此段历史一个意外的、具有建设性的衍生后果。

总之，义和团运动是一场在民族危机空前严重背景下，由下层民众自发发动、又被清政府部分势力短暂利用的复杂历史事件。它既是旧式农民反抗的高峰，也是其终结，昭示着依靠传统方式和口号无法挽救民族危亡，从而为近代中国更深刻的社会变革铺平了道路。