仲虺为汤作诰命

《仲虺作诰》是《尚书》中记载的一篇重要文献，其背景是商汤在推翻夏朝暴君桀的统治后，内心因以下犯上而深感不安。此时，商汤的左相仲虺撰写诰命，从天命观、历史规律和现实需求等多个角度，为商汤的革命行动提供了合法性论证。这篇文章不仅稳定了新建政权的统治基础，更成为后世儒家政治哲学中“革命有理”思想的源头之一。

仲虺，又名中垒，是商初著名的政治家与思想家。他出身于薛国（今山东滕州），其家族世代担任商朝重要职务。在商汤灭夏的过程中，仲虺与伊尹共同辅佐，形成了商初著名的“伊尹执政，仲虺作诰”的政治格局。他通过《仲虺之诰》系统阐述了政权更替的理论依据，其核心论点可归纳为以下三点：

第一，天命无常，惟德是辅。仲虺指出，夏桀穷奢极欲、残害百姓，已丧失统治的道德基础。而商汤修德爱民、勤政节俭，自然获得天命眷顾。这种“以德配天”的思想，成为后世儒家德治理论的重要源头。

第二，革命正当性的论述。仲虺强调，讨伐暴君并非叛乱，而是“吊民伐罪”的正义之举。他引用历史先例，证明当统治者失去民心时，推翻其统治不仅是权利，更是责任。这一观点为后世周武王伐纣等革命行动提供了理论支持。

第三，治国方略的规划。诰文中提出“克宽克仁，彰信兆民”的执政理念，主张宽仁待民、取信于民，同时强调“推亡固存”的务实政策，即消灭顽固抵抗势力，安抚归顺民众。

从历史影响来看，仲虺的诰命奠定了商朝六百年的统治基础。下表梳理了商周时期重要诰命文献的比较：

考古学研究为仲虺作诰的历史背景提供了佐证。郑州商城、偃师商城的发掘显示，早商时期已形成完整的都城体系，反映了国家机器的完善。甲骨文中多次出现的“左相”“右相”记载，印证了《史记》所述仲虺为左相的历史记录。此外，山东滕州前掌大遗址发现的商代贵族墓葬，可能与薛国仲虺家族存在关联。

从思想史角度审视，仲虺的政治理论具有开创性意义：他首次系统论证了“革命”的道德正当性，将政权的合法性基础从单纯的武力征服转向道德修为。这种思想经过周公旦的“以德配天”和孔孟的“仁政”理论发展，最终形成中国传统政治哲学的核心脉络。特别值得注意的是，仲虺在强调革命正当性的同时，也警示后继者要“懋昭大德”，避免重蹈夏桀覆辙，这种自我警示机制体现了早期政治智慧的高度成熟。

《仲虺之诰》的文本在传承过程中曾一度失传。西汉伏生所传《今文尚书》中该篇已佚，东晋梅赜所献《古文尚书》中虽有此篇，但经清代阎若璩考证属于伪作。尽管如此，仲虺作诰的历史事件在《左传》《墨子》等先秦典籍中多有引用，证明其核心内容确实存在于原始《尚书》中。现代学者通过金文资料与传世文献的互证，基本肯定了仲虺诰命的真实性及其在商周政治思想史上的里程碑地位。

综观全文，仲虺为汤作诰命不仅是一次政治安抚，更是中国历史上首次系统阐述政权更替理论的思想宣言。它开创的“天命靡常”“以德治国”等理念，历经三千年演变，仍深刻影响着东方政治文明的价值取向。这份文献见证了中国古代政治思想从神权政治向德治政治的转型，其智慧光芒穿越时空，至今仍值得深思。