浴榕节又叫浴佛节，4月下旬，缅历2月月圆日举行。缅甸将菩提树（榕树）视为佛的化身，在最炎热干旱季节给菩提树淋水，有希望佛教弘扬光大之意。
浴榕树节是缅甸文化中最重要的缅甸宗教节日之一。据说是释迦牟尼出生、成佛、涅槃和菩提树出土的日子。浴佛节这一天，人们都要穿新衣或盛装，带着灌满清水的水罐成群结队到附近的榕树或有榕树的佛塔寺院和街道去浇灌榕树，先绕树行顶礼，祈求风调雨顺、人寿年丰，后把带来的水浇灌到榕树上。
浴佛节（浴榕节）在缅历二月月盈日举行。缅历二月月盈日是释迦牟尼前世接受燃灯佛预言启示，悉达多出生、受四谛成佛、涅槃和菩提树出土的日子。
每当缅历二月月盈日到来之时，人们都要去佛塔礼拜，给菩提树浇水、浴佛。菩提树对于佛教徒来讲是十分神圣的，它是佛的象征。当年，释迦牟尼在尼连禅河边苦行林中的一棵菩提树下潜心冥想、静思人生之道，最后得道、觉悟成佛。因此，每一座佛塔附近都种有菩提树。人们对菩提树倍加爱护，从不砍伐。
缅甸的菩提树是由僧侣们从锡兰带入的。史书中有那罗波蒂悉都时期僧侣波劳信赴锡兰求菩提树种献于缅王的记载。缅族的浴榕习俗始自蒲甘朝。邦牙朝时（14世纪初）浴榕开始成为一个正式的节会。缅族人浴榕的目的有二：（1）使树长青；（2）求雨祈丰年。
浴榕节当日，人们一大早就集于榕树下，习惯上人们在早上6点要按顺时针方向绕树一圈。6点半司仪宣布浴榕活动开始。先恭请众神下凡，然后僧侣要施戒、颂偈陀和讲法，再献浴榕水，长者宣布浴榕。
这时，由32位打扮成梵天、帝释天、龙、妙翅鸟样子的演员分4组在榕树周围站好，再由8位身着民族服装的长者走到树下，念颂偈、给榕树浇水，之后由64位少女念祈祷八字偈，分福与众，送梵天回府。
众人在大念三声“善哉”后敲铜磬一下，宣布仪式结束。之后每个人可以根据自己的意愿浇水浴榕。由此节会派生的还有献凉水罐的习俗。
缅族人认为施水有十种好处：（1）长寿；（2）美丽；（3）富有；（4）聪颖；（5）力壮如牛；（6）有名气；（7）侍从多；（8）洁净；（9）快步如飞；（10）不缺水。
缅历二月月盈日，孟族佛教徒也要举行浴佛节，纪念释迦牟尼成佛。浴佛节当天，孟族妇女要头顶榕木盆，在男人们的舞乐伴奏下上庙浴榕。浴榕的目的在于使菩提树更加枝粗叶茂，佛法更加深入人心。
浴佛节时，虔诚的孟族人还会不失时机地搭起彩棚，用各种糕点食品招待民众，施舍行善。有些地方还会举行28佛敬拜会，用新盆向菩提树施斋，或是在大路口请和尚讲法等。
