今天我们称坐在室内为人诊治的医生尤其是中医一般都是坐堂医生，你知道这个称呼是怎么来的吗？这其实和东汉著名的医生张仲景有关。
张仲景（约公元150～154年—约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
东汉末年，我国出现了一位伟大的临床医学家张仲景，他不仅有丰富的临床经验，以精湛的医术救治了很多病人，而且写出了一部创造性的医学巨著《伤寒杂病论》，这部巨著使我国临床医学和方剂学发展到了较为成熟的阶段，张仲景出生在没落的官僚家庭，其父亲张宗汉是个读书人，在朝廷做官。
由于家庭的特殊条件，他从小有机会接触到许多典籍。他也笃实好学，博览群书，并且酷爱医学。他从史书上看到扁鹊望诊齐桓公的故事，对扁鹊高超的医术非常钦佩。从此他对医学发生了浓厚的兴趣，这也为他后来成为一代名医奠定了基础。
尽管张仲景厌恶官场轻视仕途，但由于举孝廉制度还是当官了，在建安年间被朝廷派到长沙做太守。张仲景曾在长沙任太守的职位，虽然身在官场，但他仍然心系百姓，希望靠自己的医术为百姓解除病痛。想要为百姓治病。
但在封建年代，碍于官场礼俗，政府官员是不能随便进出民宅接近百姓的。但不接触百姓，就不能为人们医病，也不能提高自己的医术。于是张仲景就想了一个办法，决定每月的初一和十五两天，不理政事，大开衙门，让有病的百姓到大堂上来，他则端坐在堂上，为百姓诊治。
他的举动在当地产生了强烈的震动，老百姓无不拍手称快，对张仲景更加拥戴。时间久了便形成了惯例。每逢农历初一和十五的日子，他的衙门前便聚集了来自各方求医看病的群众，甚至有些人带着行李远道而来。
后来，他在自己的名字前冠以“坐堂行医”四个字，人们敬仰张仲景，他的这一做法也被后人所沿袭。现在，一些中医在签名时，还往往在名字前冠以“坐堂行医”四个字。中药店也因此而称“堂”了。人们把坐在药铺里给人看病的医生，通称为“坐堂医生”，用来纪念张仲景。而“坐堂行医”的治疗模式，也是今日医院的雏形。
张仲景在坐堂行医的时候，接触了不同的患者，也见识了各种疑难杂症。在为病人医治的过程中，张仲景不但医术更为精湛，也结合以往的经验，总结了更为科学、系统的养生经验。为当时身在恶劣环境下的人们生活能够相对轻松健康，提出了宝贵的借鉴。
