在内蒙古宁城县布日嘎素台乡长皋村七爷府屯乌向南家的院内，有一株300多年的牡丹花。花枝高约1.5米，覆盖直径约2米。每年农历四月中旬，是牡丹盛开的季节。其花色粉红，花瓣“千层”，花朵直径在20厘米左右，每次开30朵上下。
这株牡丹何以盛开300年?这就要从牡丹的主人乌氏家族说起。乌家是清代喀喇沁部贵族万丹伟征的后裔。喀喇沁部蒙古人曾为清朝的建立立下了汗马功劳。康熙年间(1661—1722年)，清帝玄烨将其叔伯妹妹以公主的身份下嫁给万丹伟征之子额琳臣，在小城子(今宁城县小城子镇总校)设驸马府。郡主下嫁时，康熙帝将御花园中一株平时郡主最喜爱的牡丹花作为陪嫁礼物之一。额琳臣与固伦郡主视这株牡丹为生命，精心养护。他们用勤劳的的汗水，终于浇开了象征着爱情、幸福及民族团结的“梨花雪”牡丹。
人们称它为“陪嫁牡丹”。到乾隆二十一年(1756年)，这株牡丹由小城子驸马府移植到现址，直至今日，再未移动。
牡丹花在乌家300多年，历经9代人，成了乌家的传家之宝。为使它不致枯竭，不失风华，乌氏家族摸索出了一套护花育花的管理方法，即由家族中女眷长者负责管理，待管理者失去管理能力时再行移交。每到秋末冬初，霜冻即将来临时，乌家便在花的周围砌上砖墙，墙的高度要超越花枝，墙内用糜黍糠封护根枝，保暖越冬。到春暖花开之时，再把砖墙和糠类渐次拆除，适时进行施肥、浇水、修枝、喷药等。为了易于冬季保护，乌家始终限制牡丹枝干的生长，所以，几百年来它没长得太高大，也没分植出去。
“文革”期间，乌家其他的古物全遭破坏，惟独这株陪嫁牡丹得以幸存
2002年冬，在北京，我请教清史泰斗王钟翰先生。谈话中，他说：“清代成功地解决了蒙古问题。历史上，蒙古一直是边患，只有到了清代，他真正成了兄弟。清朝皇帝的和亲政策，与历代不同的是，他们真诚。历代有数百次和亲，但嫁给蒙古王室的都是远支宗女，甚至嫁出了民女，比如王昭君。也就是说，那些皇帝还没有把蒙古人真正当成平等的兄弟。这是他们屡嫁屡战的缘由。清代皇帝，是直接把自己的女儿嫁给蒙古王公，他们取得了蒙古人的高度信任。以致于出现了满蒙不分家的说法。从清初到清末，蒙古一直是王朝的至爱亲朋。蒙古，不但不再是异族敌人，而且实际上成了清王朝抵御沙俄的塞外长城。”
近日查《爱新觉罗宗谱》，果然验证了王先生的说法。
在清朝历代皇帝的82个皇女和12个养女中。长大成人出嫁的有57人。59名出嫁公主中，嫁给满人的，只有20人，占出嫁公主的35.08%;嫁给蒙古王公的33人，占出嫁公主的57.90%，嫁给汉人的只有4人。
嫁给蒙古的公主们部分名单如下——
和硕公主莽古济太祖第三女改嫁敖汉部扎萨克多罗郡王索诺木杜凌
和硕公主聪古伦太祖第八女嫁喀尔喀部台吉固尔布锡
太祖养女和硕公主(舒尔哈奇女)嫁喀尔喀巴约特部台吉恩格德尔
太祖养孙女和硕公主屯哲先后嫁科尔沁台吉奥巴、扎萨克土谢图亲王巴达礼
太宗长女固伦公主嫁敖汉部扎萨克多罗郡王班第
太宗次女固伦温庄长公主马喀塔先后嫁察哈尔部察哈尔亲王孔果洛额哲、阿布鼐(就是林丹汗的两个儿子)
太宗第三女固伦端靖长公主嫁科尔沁部多罗郡王奇他特
第四女固伦庸穆长公主雅图嫁科尔沁部扎萨克卓礼克图亲王弼尔塔哈尔
第五女固伦淑慧长公主阿图嫁巴林部亲王品级扎萨克多罗郡王色布腾
第七女固伦端献长公主嫁扎鲁特部铿锵吉尔
第八女固伦端真长公主嫁科尔沁部扎萨克土谢图亲王巴雅斯护朗
第九女嫁蒙古哈尚
第十一女固伦端顺长公主嫁阿巴亥部一等精奇尼哈番噶尔玛索诺木
第十二女嫁蒙古人理藩院尚书班地
养女和硕公主(岳托之女)嫁科尔沁部扎萨克和硕达尔汉亲王满珠习礼
世祖养女固伦端敏公主(简亲王济度女)嫁科尔沁部扎萨克和硕达尔汉亲王班第
康熙第三女固伦荣宪公主嫁巴林部亲王品级扎萨克多罗郡王乌尔衮
第五女和硕端静公主嫁喀喇沁部扎萨克杜凌郡王噶尔臧
第六女固伦恪靖公主嫁喀尔喀土谢图汗部土谢图汗敦多布多尔济
第十女固伦纯悫公主嫁喀尔喀赛因诺颜部大扎萨克和硕超勇亲王策凌
第十三女和硕温恪公主嫁翁牛特部扎萨克多罗杜凌郡王仓津
第十五女和硕敦恪公主嫁科尔沁部台吉多尔济
养女固伦纯禧公主(常宁之女)嫁科尔沁部台吉班第
雍正养女和硕淑慎公主(废太子允礽之女)嫁科尔沁部理藩院额外侍郎占音保
养女和硕和惠公主(十三允祥之女)嫁喀尔喀土谢图汗部原和硕亲王世子多尔济塞布腾
养女和硕端柔公主(十六允禄之女)嫁科尔沁部扎萨克多罗郡王齐默特多尔济
乾隆第三女固伦和敬公主嫁科尔沁部扎萨克和硕达尔汉亲王色布腾巴勒珠尔
第七女固伦和静公主嫁喀尔喀赛因诺颜部大扎萨克和硕超勇亲王拉旺多尔济
养女和硕和婉公主(弘昼之女)嫁巴林部辅国公德勒克
嘉庆第三女和硕庄敬公主嫁科尔沁扎萨克多罗郡王索特纳木多尔济
第四女固伦庄静公主嫁土默特部郡王品级扎萨克固山贝子玛尼巴达喇
道光第四女固伦寿安公主嫁奈曼部扎萨克多罗达尔汉郡王德穆楚克
可见，清代皇帝们对与蒙古族和亲的高度重视。
大清公主们个个都是了不起的政治家。她们本来在皇宫里度过了幸福的青少年时光，可是，一旦被御指了远嫁，她们并没有昭君出塞那样的悲切，而是以女真人特有的家国胸襟，策马塞外，既从容镇定，又充满对婚姻与爱情的创造激情。演出了一曲又一曲社稷安全与个人幸福相融合的和谐乐章。
世间其实所有的事都是政治，而最后都归结为经济。归结为人们对生活质量的全面要求。政治是什么?政治是经济的勤务员。
我说这些，自然也包括婚姻。婚姻从来就没有离开过政治，不过大小政治而已。百姓家谈婚论嫁，尚且要问一下对方的经济条件，其实那问的就是政治。公主嫁贫儿，那样不讲政治的故事只在童话里。不信，问下邻家的科长，可否愿意将女儿嫁与农民工?清朝皇帝们率真，崇尚求实精神
“门当户对”绝对，婚姻为政治效劳，是他们公开喊出的思想，一点也不回避呀。
政治与婚姻，不是绝对的对立。先结婚后恋爱的故事，在大漠中也不是不可以频频上演。从目前的史料上看，清代公主在蒙古多数生活幸福。
乌向南家的“梨花雪”，开了300多年，仍在怒放，似为诗意的一证。
