中华文化的源远流长，让世界的眼光多次瞩目于世界东方这片充满传奇色彩的土地，毕竟，世界上没有任何一个国家的文明能够于此相抗衡。而文明的诞生往往是与国家联系在一起的，中国历史上第一个具有国家特点的王朝夏朝便是文明最早诞生的开始。
我们通常所说的“华夏”，也是与夏朝的文明相联系再一起的，即使现在仍然没有什么直接的史料能够证明夏朝存在的历史，也有许多人质疑夏朝朝代的存在是否，但是，在一些后世的记载中存在大量对夏朝相关文明的描述，我们也就暂且认可夏朝存在的真实性，毕竟也没有什么直接的史料论证它不存在，至于夏之后的商朝，已经发现的多处遗址，直接证明了商文化存在的真实。
但是，不管是对于夏朝的记载，还是发现的商朝遗址，他们的都城绝不是仅仅固定一处，而是有多处的记载与发现，不得不让人怀疑这些多处都城出现的原因。
在文献中关于夏朝都邑地望不一，“夏禹都阳城，…….又都平阳，或在安邑，或在晋阳。”而商朝的都城除了已经发掘的安阳殷墟，史籍里面记载亳（河南商丘北、山东曹县南，在山东境内）嚣（郑州西北、荥阳东北）相（河南濮阳北、内黄南）邢（河北邢台）庇（山东郓城北、梁山西南）奄（山东曲阜）殷（河南安阳西）等，可以说是多处开花了。
为何夏商两代会有如此多的都城所在地，都城是一个国家的灵魂，尤其是在当时生产力有限的情况下国家仍然选择多次迁都。
首先我们可以看一下夏商两朝都城的记载，基本上都是靠近黄河的地区，因为黄河地区最早诞生了中华地区的文明发展，也就促使这些王朝依靠自己的诞生地。但是，要知道，黄河一直以来有着水患的爆发，即使是在封建王朝的后期，黄河仍然有多次决堤的灾害，更不用说当时的落后的夏商时期，多次爆发的水患促使他们为了寻找生存的地方，去寻找合适的定居点，也就促使了国家都城的一次次迁移。
其次，夏商王朝仍然有着很明显的原始社会时期的特点，当时的农业生产相对较落后的情况下，做着最原始的刀耕火种的农业，也就促使他们不断寻找自己合适的地区。
而且因为当时的经济不是很发达，夏人也是不得不频繁地换土易居，在河南西部、山西南部一带多次反复迁徙，这也就是我们今天再这些地区发现了多个早期社会时期遗址的重要原因。多次的迁徙使得夏朝的疆域也很不稳定，也为早期文明的融合产生了一定的有利条件。
早期的夏商王朝正处于一种文明急速变革的时代，突出的阶级关系使得社会形式发生一定的剧变，为后世王朝的统治延续奠定了重要的基础，尤其是夏商时期的一些重要的制度、文化成为后世王朝学习的典范，夏商王朝所起的作用绝对是具有突出地位的，只是在近代以来发展的过程中，越来越多的人习惯于淡忘于这一段历史。
没有一蹴而就的文明，既然商朝能够有完善的体系，其先存在一个过渡的王朝，也就没有必要去否定夏文华存在的合理性。
