李白作为历史上最为著名的诗人，一提到他，很多人首先想到的就是他的诗作，李白的诗的确是独一无二，但其实李白还有一段情感故事鲜有人知，而且这段故事还是和唐玄宗的一个妹妹，玉真公主。玉真公主究竟和李白之间发生过什么故事，而在这段故事当中，还有另外一个主角，同样也是一位大名鼎鼎的诗人，王维。
在很多人的印象里，公主金尊玉贵，是皇家捧在手心里长大的瑰宝，即使是被身为皇帝的父亲为了政治目的许配下嫁，也是有驸马的。强横如太平，先后嫁给薛绍和武攸暨，将门红颜平阳昭公主有驸马柴绍，更不用提因为与丈夫的欢喜冤家口角一场而衍生成经典戏剧《醉打金枝》的升平公主。
可就在社会风气较为开放的唐朝，也有公主选择终身不嫁，她们的生命里或许出现过各种各样的优异男性，但最终他们也只是在朋友关系上止步不前，哪怕是遇上诗仙李白一样才华横溢的男子，玉真公主也依旧选择在一个人的寂寞里看一场属于自己的雪月风花。
玉真公主是唐睿宗的女儿，后世闻名的唐玄宗李隆基是和玉真公主同母的兄弟，众所周知，李隆基除了与杨贵妃轰轰烈烈的爱情故事，在早期的政治与文化领域也是有自己独特见解的，梨园的创设就与这位多才多艺的皇帝分不开关系。
作为李隆基的同母胞妹，由于时代久远，玉真公主虽无太多流传于世的文学作品，但她与“诗仙”李白，“诗佛”王维等等一大批文人墨客都有很好的交往。文人节高，尤其是高傲如李白，轻狂一世，高力士也要为之捧靴，杨贵妃尚要为其研磨书墨，但李白一生都与玉真公主有着良好尊重的诗友关系，由此也可以看到，玉真公主也是胸有丘壑的女性。
玉真公主身份尊贵但是却选择了出家为女道士，玉真公主的出家并不是像很多在红尘中经历了一番之后幡然醒悟看破红尘的女性，她是在很年轻的时候就选择放弃俗世的牵绊，舍弃红尘，选择青灯道观。但也因为身在道门，不能用俗世的规则去约束她，她得以在道法文化研习中与各界名流交往。
说起玉真公主结交的文人，李白是绝对不能忘却的。这位笔墨千金的大文豪曾经为玉真公主写诗，做赋。李白当年为烈火烹油鲜花着锦被唐玄宗千宠万爱的杨贵妃写诗，也得依照诗仙的脾气，饮足酒给足面子才肯下笔。而身在道观的玉真公主，虽有公主身份，但毕竟与红尘割裂权势必然不如盛宠时的杨玉环，而李白在诗作中极力称赞玉真公主的气韵与华彩，将她比作天上神仙，绝不仅仅是“花想容”这样简单。
李白和玉真公主又是怎么结识的呢？玉真公主出家为女道士，而恰好李白一生以道为名，对道家的钻研十分精深，两人不及及是泛泛之交，而是有很深的理念上的认同感的，这就不难想象，为何李白疏狂却肯为玉真公主大书特书。而玉真公主也为能认识李白这样同样在道家钻研甚为精深，彼此交流也十分投契，都有卓远胸怀和自由抱负的男子而高兴。她一反往常不与权贵结交的习惯。
为了使李白的才华能够被更多人赏识，她带着李白的诗作和诸多贵族交流，并将李白的文采见地向她的皇帝哥哥唐玄宗积极传播。原因无他，这个男子实在太过优异，而除了优异，他在思想与心胸中流露出的宏图见地更让她倾慕，这样一个男子就应该如同日月高悬，瞩目的才华应该得到世人的膜拜，而不仅仅是在诗酒唱和中消磨。
很快在玉真公主的活动之下，李白的才华得以在长安城绽放出应有的光华，而不是“斯人独憔悴”的籍籍无名。唐玄宗更是亲诏李白入宫，亲自与李白交谈。按理说，这样好的时机，这样好的人，玉真公主很容易“凡心偶炽”与李白这样洒然如仙的男子有一些情感纠葛，或是干脆，像当时很多托名不嫁的女道士一样，脱离道籍，与男子结婚。可是终其一生，玉真公主或许真的与李白有过“恋人未满”，但也只是止步于未满了。
这样好的年华，这样好的男子，这样诚挚的倾慕，为何玉真公主依旧托庇于道观呢?这就要说到玉真公主的身世了。玉真公主与李隆基都出生于武则天时期，他们的父亲唐睿宗虽然是武则天最小最宠爱的儿子，但政治手腕酷厉的武则天怎么会因为儿子就放松自己的统治呢?面对长大了，参政了，因为李姓而可能威胁到自己武周统治的儿子李旦，她十分防范。
武则天身边的侍女因为喜欢李旦而求爱不成，就向武则天诬告李旦的妻子在家诅咒武则天。这样的诬告其实是没有证据的，但是武则天对儿子以及儿子的势力很担忧了，在这样的情况下，为了杀鸡儆猴震慑儿子，武则天把李旦的妻子诏入宫中秘密杀害。而这位李旦的妻子就是唐玄宗与玉真公主的母亲。
从小在这样危机四伏，人与人亲情的叛变中成长，而后又经历唐中宗事情的动乱，父亲唐睿宗即位后姑姑太平公主的动乱，玉真公主虽然金尊玉贵但面对这样亲人间的倾轧早已对人世俗世间的家庭组合失去信心，她可以为一个男子付出，为一个男子倾倒，但在婚姻家庭这一面上，却在少年时的晦暗里选择抱定独身主义的观点，纵然李白文采卓著，彼此间惺惺相惜，但终究玉真公主没有踏出她心中的“道观”。
也许正是因为这样，得不到俗世的结合，玉真公主更加在文化与道法领域上徜徉其间，在封建时代，固守了一人一世一人全的故事，终其一生未嫁。
