高句丽人习俗——奇特的停丧
除了上述的原因，高句丽人的具体停丧习俗是指：人死后没有立即下葬，将死者的尸体保管在家中或者是保存在距离家较近的一处地方，持续三年后，再选择一个吉利的日子下葬。而这种习俗不仅是受三年时间点的影响，同时也是取决于高句丽人的内心对于生死的观念较为奇特。
无论是以前还是现在，许多的人还是对于死亡的事情尽量避而不谈，但是高句丽人却并不这样。高句丽人并没有避而不谈，而是与众不同地公开谈论。
就《三国史》中记载的男女嫁娶后，便稍作送终之意。如同这个对高句丽人的记载，高句丽人谈论死亡是平静的毫无波澜的，似乎将死亡当成一件十分平常的事情。正如这样，高句丽人的丧葬习俗也与其他的不同。
《北史高句丽传》有这样一段记载：“死者，殡在屋内，经三年，择吉日而葬，居父母及夫丧，服皆三年，兄弟三月……”同时，根据王太王碑和其他史书记载，可以得出高句丽人的丧葬习俗是停丧的前期是百日，后期为三年，这个变化过程就是厚葬的影响之深所致。
《三国志》中记载“金银财币，尽于送死”。除了古代人们对于灵魂三年不灭的崇拜，更是高句丽人需要利用这三年的时间，最大的因素就是为了让逝者可以拥有更多的陪葬金币物品，其二就是当逝者拥有更多的陪葬品的同时，逝者的陵墓建制也需要一致。
因此，由于高句丽人对陪葬品的追求，使得他们对陵墓的规模建造也十分狂热。由于这种狂热，使得高句丽人对陵墓修建有时间的要求。由此体现出他们对于陵墓的重视程度之深。停丧的前期有百天，这一百天的天数就是为了修建一个颇具规模的陵墓。
而据考察，高句丽人的陵墓都颇具特色，辽宁地区的高句丽墓都是积石墓，绝大多数都是用未经加工的石块叠砌的。
位于浑江东岸的高丽墓子村附近的墓群，是其中最重要的一处，南北延续长达1000余米，墓葬可分大中小三型，都是在地面上用自然石块砌砌墓室。而这些积石所打造的陵墓需要日复一日的修建，和大量的人力物力去修建。
这就不难从现实因素解释，为何高句丽从死亡到下葬为何需要三年了，这个时长不仅是高句丽人为了逝去的人可以在冥界顺利转世投胎，更是他们修建陵墓需要的时间和他们准备陪葬品数量的时间。
