1.高句丽人从死亡到下葬的三年各个祭祀节点
一个人去世之后，高句丽人讲究三年的时间，是由于三年时间有各个非常关键的祭祀节点，从头七到满七，一共是七次，不仅如此加上高句丽人的停丧百天，加上一周年，和三周年的这三个时间节点，一共就是十次时间节点。
在封建社会中，有一个迷信的说法就是冥界有十殿阎罗，而这十个节点就恰好对应了十个阎罗，在每个节点祭祀各个阎罗，便是为了让逝去的人可以在冥界的十殿中安然度过。
2.三周年让逝去的人投胎转世
而十殿中，由于一殿的阎罗王掌管人间的生死吉凶，所以这就是人的头七，在古代也是倍受重视的一个节点。其次一个重要的节点是三七，三七还有另外一个名称叫做三七。
有记载是，在散七的傍晚，逝去的人家族的晚辈需要去到路口烧纸，接逝去的人的灵魂回家，所以这一日的祭祀也略显肃敬。
五七是高句丽人三年时间点里最大一次的祭祀，在古代的丧葬宴请都会选择在这一天，因此祭拜逝者的仪式也比较隆重；同时五七对应的是“五殿阎罗王”，这是中国人更加熟悉的冥界主，或许这也是五七最受重视的原因。
3．高句丽人最重要的三周年
逝世的人最重要最大的纪念活动便是高句丽人最奇特丧葬中的这三周年期，曾有记载民间有逝者“三周年期”宴客的习俗，在这一天里，需要逝去的人在人世的亲朋好友、远亲近邻出席这一场纪念活动。
而这一个三周年的重要节点就是逝去的人来到了最后一个阎罗那里，十殿阎罗。这一殿走过，就是逝去的人要在冥界投胎转世的重要节点了。
基于此，不仅仅是厚葬风气影响至深远，更是高句丽人相信古代灵魂不灭的说法，而高句丽的停丧时间三年，为葬礼所准备的陵墓修建与时间等也是受厚葬影响的一部分体现，更多的是灵魂不灭这一说法的体现。下面就让我们来细说一下高句丽人奇特的停丧习俗是基于何种现实原因需要这三年的时间。
