卫人嫁女是一个寓言典故，出自《韩非子·说林上》，是说现在的为官者，多类似于这个卫国人“必私积聚！”。说明那个时候的当官者就有贪污的现象，把“公家的财物”据为己有，把本应属于别人的财物据为己有。其结果是必然“为多私而出之”，轻者被赶出，重者丢了卿卿性命。
原文
卫人嫁其子而教之日”：“必私积聚。为人妇而出，常也；其成居，幸也。”其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣之处官者，皆是类也。
译文
有个卫国人嫁他的女儿时教育她说：“你一定要私下积聚财物。做人家的妻子而被休了赶出门，是常有的事；那终身住下去的事，是很侥幸的。”他的女儿因此就私下积聚财物，她的婆婆觉得她私积太多而把她休了。那个卫国人的女儿带回娘家的财物，比他给女儿的嫁妆多了一倍。她的父亲不归罪于自己教育女儿有错误，反而自以为他这样来增加财富是很高明的。当今身居官位的臣子，都是这一类人。
评析
韩非子批评“今人臣之处官者，皆是类也”，哪里是批评他们教子无方，简直就是讽刺他们愚蠢透顶。
说什么“为人妇而出，常；其成居，幸也”，也许人妇确实难当。但从根本利益和女儿的终身幸福考虑，本来是应该教诲她努力当个好媳妇，不要被夫家休了，这才是善于教子。现在，这个卫国人以人妇难当为前提，要女儿私下多积私房钱，积聚财物，以免被休时，两手空空。殊不知，正因为你多积财物，才被休的。这中间孰因孰果，不难明了，那个卫国人显然是本末倒置了。
问题的要害还在于那个卫国人财迷心窍。女儿被休，他不认为是自己教育女儿有错，造成了女儿终身不幸，反而认为带回了一大笔财物，比他给女儿的嫁妆番了－翻，自己赚了，认为这样来增加财富很高明．财迷心窍的人算的就是这样的帐！真是愚蠢透顶，可笑已极。
旧时当官的人，也确有这一类的蠢蛋。旧时做官，不少人贪得无厌，只图捞一把，结果也丢了。捞是捞了一把，但丢的是大头。现在有的做生意的，也有这一类蠢蛋。也只图捞一把，不顾后果。比如生产销售劣质商品，赚了几个钱，但一日被查出来，遭到打击，工厂被罚，商品被封。真是捡了芝麻，丢了西瓜。
还要说那个当女儿的，也是傻瓜。有其父必有其女。这话本来不具普遍性，不过在韩非子编的这个故事中却正是这样，想想也真是可笑复可怜，女儿带回了比嫁妆多一倍的财物，也带回了被休的自己。从财产（女儿也是父亲的财产）的角度看，她的父亲也许不但没有遭到损失，反而多得了一笔财富；但女儿呢？
她失去的恐怕多多了，而且这一损失无法弥补，她将来的命运，无非两种：一是终身不再嫁，就在娘屋终其居；二是再嫁出去，那可要掉价了。掉了价，恐怕她的父亲只得用更多的陪嫁才把她嫁得出去，说不定那时的陪嫁比女儿这回带回的财物还多。那才是冤哉枉也。这档子事儿那个卫国人可能不愿意去想，他正“自知其益富”呢。
