1932年3月1日，日本侵略者在长春建立了伪满傀儡政权之后，一面忙于镇压东北的抗日爱国力量，一面迫不及待地把魔爪伸向了教育领域。制定了为其政治侵略、经济掠夺服务的奴化教育方针政策，强制性地把东北教育纳入奴化教育的轨道上来。在东北沦陷期间，日本侵略者奴化教育方针、奴化教育内容根据不同的阶段而做出相应调整，以适应其侵略的需要。随着太平洋战争的爆发又实行了“勤劳俸仕”教育，为侵略战争提供更多的劳役。
篡改历史
在奴化教育内容上宣扬“日满不可分”的思想，并以此修改教科书和各学校的课程1932年伪满洲国成立后，日本侵略者千方百计地为其侵略行径辩护，为伪满洲国的所谓独立提供历史依据，因而制造“日满不可分论”。日本侵略者把日本形容成自古就是中国东北地区治安的维护者，东北的发展都是日本人的“功劳”。为此，日本侵略者大肆篡改中国历史。
《满洲国协会创立宣言》宣称：满蒙之地，本来不属于禹贡九州，有时为肃慎之故土，有时为高句丽之旧居;随后辽、金、元、清相继盘踞而抗之;使此地成为各民族之乐土，以期共存共荣p口。日本侵略者之所以这样篡改中国历史，是想制造东北与中原无关的谬论，把日本说成自古以来就是中国的“保护者”，说成与中国东北的发展、安全休戚相关。日本侵略者宣扬其对东北的“贡献”，把对中国东北的侵略说成“建设与开发”，把日本人说成是中国东北的主人，以此掩盖其侵略东北的罪行。
1942年，伪满洲国庆祝所谓建国十周年时候的《建国十周年纪念歌》中就有“八纮一宇奏钧天” 的歌词，意思是我东北地方也属于天照大神生成的“八紘一宇”，日本国土的一部分。后于1942年又编出一首“国歌”，取代旧“国歌”。歌词是：神光开宇宙，表里山河壮皇猷。帝德之隆，巍巍荡荡莫与俦。永受天祜兮，万寿无疆博海讴。仰赞天业兮，辉煌日月侔。这就从根本上说，连东北地方自古以来就都是由“(天照大)神(之)光开(的)宇宙”了。若非日本帝国主义迅速灭亡，东北肯定会像朝鲜一样直截了当地被日本吞并。
建国精神
同时，日本侵略者还宣扬所谓的“建国精神”。1934年，溥仪被初召到日本去拜谒日本天皇，让溥仪在精神上受到了一次“洗礼”。回到伪满之后的溥仪发布了“回銮训民诏书”。把日本说成“深维我国建立以逮今兹，皆友邦之仗义尽力，以奠丕基”。认为伪满的建立是日本的“功劳”，要东北人民感恩戴德;认为自己与日本天皇“精神如一体”，要东北人民与“友邦一德一心以奠定两国永久之基础”。1936年，又颁布了《关于建国精神普及彻底之件》：“为令遵事查我国教育以建国精神彻底普及于国民，而资其实现为本义。即以各族协和与友邦日本一德一心以完成王道政治，安定国民生活，实为教育之根本目的”。“建国精神”成为教育的指导思想。1940年，溥仪第二次“访问”日本回来，把日本的“天照大神”捧了回来，当成伪满的“建国神”供奉在“建国神庙”。
从1933年3月到1937年6月，伪满的各种“教材”基本“编纂”完成。“教科书编纂事业已达到四十一种九十卷之多，对小学校之用书，除教授书外，各学校用必要之教科书编纂几皆完全”日伪不仅把“建国精神”、“日满不可分”的谬论写入教材，而且占有的比重极大。而对于“算术”、“作业”却非常肤浅。“算术以使熟习日常之计算，授与生活上所必需之数量知识、技能”;“作业之教材，其初为简易手工及洒扫，渐进于园艺之初步，器具之制作及修理等。
奴化教育的危害
日本侵略者在中国东北实施的奴化教育是最为卑劣的侵略行径，青少年自入学起就被灌输奴化教育思想。
据亲身经历奴化教育的徐德源回忆：“最令人痛心的是日本帝国主义殖民统治当局严禁东北老百姓说自己是中国人，必须承认是‘满洲人’。一旦说是中国人，就被加上‘反满抗日’的罪名。遭到逮捕关押和灌辣椒水、坐老虎凳等酷刑。大人们生怕小孩子出事出门前一再叮嘱可别说走了嘴。就这样，我从幼小时候起就被日本帝国主义者剥夺了做中国人的权力，丧失了最起码的人权，糊里糊涂地成了‘满洲国人’，当了亡国奴”。
刚入学的小学生没有知识基础，对各种奴化教育活动没有鉴别能力。对老师极为信任，每一件事都会按照老师交待的去做，老师的一言一行学生也都会去模仿。青少年在这个阶段的心理特点是，鉴别能力差、认知能力差，求知欲强、好奇心强、模仿能力强、接受能力强。日本侵略者正是抓住这一阶段学生的心理特点对中国青少年进行有计划地“培养”忠良顺民。
总之，日本在中国东北统治的14年是一部侵略史，也是一部屈辱的教育史。虽然这段悲痛的历史已经过去，但它给每一位中国人的心里留下了深深的烙印和永远抹不去的伤害。我们重新回顾这段历史。目的是揭露日本侵略者在中国犯下的滔天罪行，更清楚地认识奴化教育的严重性与危害性;进而唤起国人树立为祖国的富强而奋斗的远大理想，振奋精神，努力实现中华民族的伟大复兴。
