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王安石的故居介绍

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王安石(1021—1086)字介甫,号半山,但人们常称他为王临川,这是由于他的原籍是抚州临川(今江西抚州)。关于王安石的籍贯,《宋史•王安石传》《东都事略》等史籍的记载,全是一致的。王安石诞生于临江军(今江西樟树市),久居于江宁(今江苏南京),居住于临川原籍的日子不太多,但在他幼年、少年以及后来游宦各地期间,都曾返回故乡。

他写过—首《过山即事》诗,有“盐步庭帏眼欲穿”之句(见于李璧《王荆文公诗笺注》卷三十三),“盐步”即当时抚州郡城的水门“盐步门”,后被称为盐埠岭,王安石祖传的宅第就在这儿。宋徽宗崇宁五年(1106),抚州知州田登在王安石旧宅基地上建了一所祠堂,绘制了一幅王安石的肖像而岁时奉祀。此后,祠堂屡废屡修,祠堂主持人也一换再换。明朝初年,临川县七十九都上池乡有个叫王孟演的人,是王安石弟弟王安上的后裔,成为祠堂主持人。

但到了明朝中叶,又有居住在临川城北的一个名叫王生瑞的人,自称是王安石另一个弟弟王安礼的后裔,是王安石的二十二世侄孙。他依靠权势,把画像占为己有,并成为王安石的奉祠人。清蔡上翔曾亲临临川县调査访问,写就《王荆公年谱考略》。在其中的《题王荆公画像》一文中,蔡上翔谈到在乾隆四十六年(1781),他“得拜公像于东乡友人王交三家,遂录以归”。这个王交三,很可能就是王生瑞的后人。

上述经过都有文献记载,原本并无疑谜可寻,然而在“文化大革命”中,“四人帮”大搞“评法批儒”,把王安石作为法家大肆吹捧,使王安石成为红极一时的历史人物,而他的故里何在,也成为临川与东乡两县地方人士争论不休的问题。“临川说”自有宋代官私史书为证,而“东乡说”也有所据:一、东乡县在今临川县东北,是明代正德七年(1512)“以临川县之孝R置,析金溪、进贤、余干、安仁四县地益之”而建置的一个县,王安石后裔世代居住的上池乡,正是当时从临川析入东乡的。上池乡是王安石父祖以来的田宅所在地,在宋代属临川县,因而史籍记载王安石是临川人。但随着上池析入东乡,王安石也确确实实应为东乡人了。二、王安石的画像为上池乡王家长期保存,说明这一支王氏后裔乃王安石嫡传。还有人传说,王安石的坟墓在东乡境内的某山上。

对此,宋史专家邓广铭进行了考证,他在《关于王安石的居里和生卒年问题》一文中指出,东乡上池虽有王氏后裔,但只是王安石兄弟的后裔的居地,并不是王安石父祖的田宅所在地。王安石的坟地,根据清人蔡上翔的实地调査,至少在19世纪初还没有从江宁迁回东乡,近世若迁,为什么无案可查?王安石画像的流传,并不能说明上池王氏与王安石旧居的关系。

如果说这些辩驳还有推测的成分,那么最强有力的佐证,是王安石自作《大中祥符观新修九曜阁记》。其中写道:“临川之城中,东有大丘……吾庐当丘上。北折而东,百步,为祥符观……某少时固尝从长者游而乐之。”这段文字直接告诉我们,王安石的旧宅是在临川县的县城之中,而临川县城,乃两宋抚州州治所在地,从宋迄今,不曾有过移徙。因而,王安石的旧宅不可能从临川县并入东乡县境内。

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