“一枝疏影素，独抗严霜冷；早晚散幽香，香飘十里长。”这首诗，据说是唐玄宗所珍爱的梅妃，在和唐玄宗一同赏梅花时所作。很多人都说，唐玄宗所珍爱的妃子，不应该是杨贵妃吗？这个梅妃是何许人也？
其实这个梅妃有些神秘，关于她的资料，在一本叫《梅妃传》的书中记载得清清楚楚。在里面，她是唐玄宗的爱妃，在武惠妃去世后，杨贵妃进宫前，数她最得宠。然而根据史学家的研究，却发现这个梅妃，未必真的存在。
直到今天，关于唐玄宗所珍爱的梅妃，在历史上是否真的存在这一问题，还有很大的争议。认为此人物虚假的人，有以下这些证据。
第一、最直接的证据，就是梅妃此人，从未在正史上出现过，不管是《新唐书》《旧唐书》还是《资治通鉴》，都没有梅妃的丝毫踪迹。
第二、鲁迅先生曾经提出，《梅妃传》跋文中提到一个叫叶少蕴的人，这个人是北宋末期的。由此可见，这本书是宋朝人写的，他们距离唐玄宗有一段时间，难以清楚了解唐玄宗的生活细节。
第三、《梅妃传》中说武惠妃去世以后，唐玄宗久久不能平复，高力士见状，便亲自前往闽地挑选美女。偶然听说江家女儿采萍才貌双绝，高力士于是花重金相聘。可是翻阅《新旧唐书》，均找不到高力士使闽的记载，说明此事为假。
这三点都有理有据，不禁让人怀疑，梅妃也许真的不存在。可仍有朋友持不同意见，这些人认为，梅妃是真实存在的，他们也对上面说的三条理由，提出了反驳。
第一、唐玄宗的后宫妃子众多，而他又是风流天子，在这么多宠妃中，不可能全部都记载到正史中。之所以武惠妃与杨贵妃如此出名，皆因二人与历史进程有关。
武惠妃诬陷三王，导致唐朝的储君有变。而杨贵妃与安禄山又有密切联系，马嵬坡之变又是唐玄宗一重要转折点。反观梅妃，她只是一个宠妃，并未参与什么历史重大事件，或许因此正史才没有记载。
第二、跋文中人物是谁，与梅妃是否存在，并无直接关系。再说《梅妃传》即使是宋朝人写的，可相对于现在的我们，他们距离唐玄宗是很近的。就像《明史》是清朝人修撰的，可人们也拿它当正史参考。也许当时宋朝人还知道有梅妃此人，只是她名气不大，渐渐被后世遗忘罢了。
第三、梅妃的家世显赫，并且她本人才貌双绝，就算没有高力士前往闽地一事，她也能被选进宫为妃。
这样看来，双方似乎都有道理。因此笔者才会说，梅妃确实是个神秘人物，那么她到底存不存在呢？笔者认为，她也许并不存在，我的理由很直接，和时间有关。
《梅妃传》中记载：“开元中，高力士使闽越，妃笄矣。见其少丽，选归，侍明皇，大见宠幸。”说明梅妃是在武惠妃去世后，被高力士送进宫的，并且根据书中说的，她比杨贵妃还早入宫将近10年。
然而《新唐书》记载：“开元二十四年，武惠妃薨，后廷无当帝意者。或言妃姿质天挺，宜充掖廷，遂召内禁中。”说明武惠妃一死，就有人向唐玄宗推荐了杨贵妃，同年杨贵妃就进了宫。
后来唐玄宗为了给母亲祈福，派杨贵妃出家为女道士，之后接回宫中，晋封为贵妃，这期间仅用了八年时间。如果真如《梅妃传》所说，那么此时的杨贵妃甚至还没进宫。
这样的时间冲突，让我不得不怀疑，梅妃此人存在的真实性。其实在我看来，《梅妃传》中的梅妃，或许并不是确有其人，而是唐玄宗某位妃子的化身。她的事迹有真有假，随着后世的传播和点缀，演变得越来越夸张，也就分不清真假了。正所谓“假作真时真亦假，真作假时假亦真”。
