从古至今，看相算命也算一门行当，养活了不少人，有些人甚至能发家致富。上世纪八九十年代，国内有几位号称精通易术预测占卜的大师红极一时，他们能帮你找物寻人，能给你预测祸福，还能用生门、死门等奇门遁甲之术，来印证红军长征时的路线图，解释红军当时为什么要这么走。这些东西，有人信，有人不信，有人半信半疑，是一个笼罩着神秘色彩的谜团。
易经太深奥了，能读懂易经、灵活解读易经的人不多。大多数的江湖算命先生也就懂个皮毛，就敢打着易经占卜的旗号出来蒙人。卜卦算命这一行当有一个公认的祖师爷，就是北宋时期的理学家邵雍。为什么认他做祖师爷，就是因为邵雍是陈抟老祖的四传弟子，把《河图》《洛书》《伏羲八卦》这些易学经典研究得很透彻，能融会贯通、深悟其理，是名扬天下的一代易学大师，他写的《梅花诗》，被有些人解读为预言了若干个朝代的兴亡。这样能看穿身后千年的预测大师，算命先生们自然愿意供为祖师爷。
不过邵雍当时肯定想不到身后会有这份殊荣，他只是一个做学问的道士、学者，终生不入仕途。他自幼好学，成年后云游天下，学百家之长，顿悟“道在是矣”。他苦学易学秘奥，通达宇宙人生真谛，撰写了《皇极经世》《观物内外篇》等著作，成为风靡遐迩的一代鸿儒，与富弻、司马光、吕公著等人密切交往，深得天下士子们的尊崇敬重。《宋史》说邵雍“智虑绝人，遇事能前知”。当代著名学者钱穆说：“中国人中最讲究人生艺术的要推北宋的邵康节(邵雍的别称)。”
邵雍最让人说道的还是他写的《梅花诗》，这里面一共有10节，我们选两节看看是如何预言的。第一节：“荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。”有人这么诠释：前两句指的是北宋武力不强，导致“天门”——中原大地屡被异族入侵;燕云十六州被辽人占了，所以说“山河虽好非完璧”;“黄金”指的是定都“黄”龙府的大“金”国，北宋没有想到大金是个祸害，还与他联合灭辽，最终唇亡齿寒，自己也被金国灭掉。
第四节：“毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非。”有人这样解读：明太祖朱元璋是个出身贫贱的“布衣”，乱世之中纵横捭阖，大显英雄本色，在南京称帝建立大明，从此“朱门”不再是旧的黄土农家了;“飞来燕子寻常事”是指封藩燕京的朱元璋四子燕王朱棣夺取侄子朱允炆帝位的历史。自古以来，为争帝位父子相残、兄弟反目的事很多，朱棣叛乱夺权自然也是“寻常事”;“李花”指的是闯王李自成，等到他起义的时候，大明朝的“春”色已经衰败了，崇祯皇帝于景山上上吊自尽，明朝灭亡，是谓“春已非”。
这样的解释自然有些牵强附会，也很难让人完全信服，就把它当成文字消遣游戏好了。历史传说里有不少这样的灵异之事，像唐代的风水大师袁天罡、李淳风，他们搞的“推背图”就神乎其神，从唐朝开始，竟然可以推算此后中国两千多年的国运兴衰，可惜“推背图”已经失传了。与之相比，邵雍的预言诗还在，能让人们琢磨消遣一下，也不失为一件趣事。
