辜鸿铭是晚清中人，在那个时代他是一个极特别的人，他整个人带着一股多重魅力，若是从一个地方单看，很难真正的认清他是一个什么样的人。
首先不能否认的是，辜鸿铭绝对是一个聪明的人。从小就对语言具有极高的天分，并且记忆里与理解能力极高，他精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位。他的父亲是中国人，讲一口流利的闽南语，会英语和马来语，母亲是西洋人，会讲英语和葡萄牙语，他们一家供职的是一位英国人。多国人混居的状态，为辜鸿铭提供了一个极好的语言环境。
此外，在他十岁之后，随他父亲供职的英国布朗先生前往英国，先被送往德国学习科学。后回到英国，掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希腊文。并以优异的成绩被著名的爱丁堡大学录取，获得文学硕士学位后，又赴德国莱比锡大学等著名学府研究文学、哲学，先后获得了文学、哲学、神学等十三个博士学位。一个博士学位都不是那么容易的事，辜鸿铭一个人就获得了十三个，实在很牛。
此外，辜鸿铭还是一个深深为中国文化所着迷的人。虽然他从小学习了解的都是来自西方的知识，但是当他第一次全面了解到中国文化之后，就深深的沉迷其中。越是学习中国文化，就越是觉得，中国的文化和思想才是统领世界的良方。就算现在中国比西方落后，但有这种温良而谦厚的思想在，中国总有一天会崛起。
面对来自西方文化的侵蚀，在士族阶层大多数都选择向西方学习先进技术的时候，辜鸿铭一心一意致力于宣传中国的传统文化。他在自己学习了中国文化后，凭借自己的语言能力，将中国传统“四书”中的“论语”、“中庸”、“大学”翻译成英文，向西方广泛传播。并且著有“中国的牛津运动”、“中国的精神”等，希望让西方了解中国。他的文章曾引起西方国家广泛争论，许多人都曾质问过他，但是辜鸿铭坚持己说。
辜鸿铭是一个很奇怪的人，在大家都不留辫子的时候，他长着一张深眼高鼻的西方面孔，留着一根黄色的小辫子。但别人都拖着一条辫子的时候，他却剪了一个短头。这取决于他所接触的文化，以及接触文化的时间。当大家都还没有革命的时候，辜鸿铭在西方学习西方的知识，在不知道中国文化的情况下，他当然学习的是西方的生活习惯。
但他归国之时，接触了中国文化，并深深为传统文化而着迷，便开始过起了中国的生活。穿起了马褂，留起了辫子。等革命时，大家都开始接触新思想，渐渐抛弃了原有的习惯。但是只有辜鸿铭还坚持着旧习，因为他认为自己应该保留这些传统思想。这些旧习并没有束缚人的思想，人的思想也不是就习惯能束缚得了的。
当然他还是有局限性在的，他全心全意维护着传统思想，认为传统思想的所有都是对的。圣人在著书的时候，都不能保证自己是身无瑕苟之人。更不用说，圣人的思想在流传了几千年之后，其间的被扭曲被曲解的部分了。所以辜鸿铭全心赞同的想法，是存在局限性的。
比如说，辜鸿铭认为一夫多妻制是正确的。当别人质问他的时候，他提出了一个茶壶和四个茶杯的说法。即一个茶壶可以配四个茶杯，但是四个茶壶配一个茶杯显然不合适。而现今我们认为的女子裹脚的陋习，却得到他的全心称赞。他深深的为女人的三寸金莲着迷，认为小脚是女子身上最贞洁美丽的地方。据说他每每到文笔枯竭的时候，就会将自己的小脚妻子招来，一手捏着小脚，一手下笔入飞。小脚就是他的兴奋剂，是他思想的激发品。
支持一夫多妻制的辜鸿铭，一生有一妻一妾。妻子名叫淑姑，是个传统妇女。妾室是一个日本女人，名叫吉田蓉子。这一妻一妾，是辜鸿铭的兴奋剂和安眠药，是辜鸿铭离不开的“良药”。
