西元1294年是农历甲午年（马年）；元至元三十一年，元贞元年；越南兴隆二年；日本永仁二年。这一年里，重大的事件有圣方济各会建立；宝山古石城、天妃灵慈宫和圣十字教堂建成；意大利获准在京城设立教堂传教；元世祖忽必烈和李行甫逝世。
1294年-大事记
“嘉年华”活动:
音译自英文“Carnival”，是起源于欧洲的一种民间狂欢活动。最早可以追溯到1294年的威尼斯。多年以来，“嘉年华”逐渐从一个传统的节日，到今天成为包括大型游乐设施在内，辅以各种文化艺术活动形式的公众娱乐盛会。全世界各地有着花样繁多的嘉年华会，并成为很多城市的标志。
1294年圣方济各会建立：
中世纪天主教著名修会，1209年在意大利由修士圣方济各建立。该会主张过安贫、禁欲的生活。1294年传入中国，在大都、泉州、扬州等地建有教堂。约翰·孟德科维诺为天主教驻中国首任红衣主教。
1294年冰岛大地震：
1294年的地震摧毁了冰岛许多间歇泉，但盖锡尔与斯特罗柯间歇泉却因此而生。
1294年宝山古石城建成：
公元1294年历史年表 公元1294年历史大事 公元1294年大事记宝山古石城
1294年----宝山古石城
公元1277—1294年，当时为云南行中书省丽江路宣抚司所辖的7州之一，州治设此，称宝山州。这里是纳西族居住较早的地区之一，同时也是忽必烈革囊渡江的地带。
宝山古石城，地势险要，因建在一块庞大独立的蘑菇状岩石上，故称石城。作为城址的这块巨岩，三面都是绝壁深谷，东面临江如刀削，惟有南面一条羊肠险道外通，所以没有高峻的城墙，只是为了加固防守，围砌了一圈1米高的石墙作掩体。
城内瓦屋鳞比，巷道纵横，现有住户90余家，全是纳西族。民居群落全是就岩随势，有的利用天生岩石稍加修凿而成家庭用具，如有的在厨房中凿巨石为石灶；有的把庭院中的巨石凿个大圆洞，当水缸使用；还有的将房中巨石修琢成石床使用，有的石床的床沿已磨得滑溜精光，已经不知道睡了多少代人了。
1294年教堂
意大利获准在京城设立教堂传教：
在唐朝，当时尚未分裂的基督教会的一个派别聂斯脱利派传入中国，称为景教，后随唐武宗灭佛而一起消亡。天主教最早传入中国是在元朝，1294年意大利方济各会会士孟高唯诺以教廷使节身份来到中国，并获准在京城设立教堂传教，这是天主教正式传入中国。其主要在宫廷上层传播，后随元朝灭亡而中断。16世纪，以利马窦为首的耶稣会士再度将天主教传入中国。至清康熙年间，由于罗马教廷挑起“礼仪之争”，不准中国教徒敬孔祭祖，而遭康熙皇帝禁教，天主教再陷低谷。
天妃灵慈宫建成：
1294年，明万历六年重修，清代数次修葺。清光绪二十六年（1900年）毁于兵燹，光绪三十一年（1905年），复建大殿三间。它与天津卫城东门外三岔口海河西岸的天后宫，东西相望，成为海运和内河漕运的交会点。1998年12月至1999年1月经过天津文化遗产保护中心的考古发掘，揭示出元代建筑基址和明清时期大殿基址，出土大量元、明、清时期生活器皿、建筑构建等重要遗物。天妃宫遗址是天津城市原生点的标志，是天津市区内历史上唯一的极其宝贵的
1294年丹麦圣十字教堂
它始建于1294年，外观是属哥德式的建筑，不过整个立面是1863年增建的，立在后头的哥德式钟楼也是1842年才建的。教堂内有一些重量级名人的纪念碑和陵墓，如米开朗基罗、天文学家伽利略、政治家马基维利、歌剧大师罗西尼等。卢瑟恩市中心有一座有名的木制长桥，建于1300年，长二百余米，斜跨在河面上，当地人称“卡贝尔桥（教堂桥）”。它是一条盖有木屋顶的河上走廊。这种类型的桥在欧洲很多，统称“廊桥”。教堂桥外面两则摆放着许多色彩艳丽的天竺葵花，看上去又似一座花廊，十分引人注目，游客纷纷摄影留念。我们没有去买瑞士手表，慕名到这儿参观。桥顶每隔几米就有一幅彩画，每幅画的内容多系卢瑟恩历史英雄人物的故事，使我们联想到北京颐和园的长廊。
1294年韶关南华禅寺纪念六祖大师圆寂禅音乐晚会:
公元1294年,广东韶关南华禅寺为新落成的祖师殿“拈花笑处”举行开光仪式。祖师殿供奉有历代在禅宗传承过程中杰出的禅宗祖师铜像88尊。其中有六祖惠能大师像，也有近代较为出名的虚云、惟因大师像等，是目前全国规模最大禅宗祖师铜像
保定直隶总督署博物馆建成：
公元1264年～公元1294年)所建的“宣化堂”。明代，这里曾做过保定府署和大宁都司署的驻所，清初改为参将署。雍正二年(公元1724年)，清政府设立直隶总督，因当时衙署位置偏僻，清帝于雍正七年(公元1729年)派人选定参将署为总督署新址，经过一年多的改建扩建，雍正八年(公元1730年)，直隶总督署正式迁到这里办公，直到清朝灭亡。它历经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统八个皇帝180余年，始终是直隶省的军政枢纽机关。民国年间，该署成为直系军阀大本营；抗日战争和解放战争时期，该署又分别是日伪河北省政府、国民党河北省政府的驻地。解放后，河北省人民政府、保定市委机关曾在这里办公。1988年，直隶总督署被国务院公布为全国重点文物保护单位，1990年11月，该署移交文物部门管理，开辟为博物馆正式对外开放。
1294年门蒙高维诺抵达大都：
1294年，据说他在北京颇蒙元帝之优待，且获准在北京传教。不过，蒙高维诺获准传教其实来之不易。他曾从中国给罗马教廷写过两封信。第一封信于1305年1月8日，发自汗八里，第二封信写于1306年2月复活节前的第五旬主日。据第一封信所说，他初到北京时，即遭聂斯脱里派之妒嫉，蒙冤入狱，险遭不测。后因仇党中有一人天良发现，承认是故意诽谤他杀人越贷，乃得元帝之昭雪，并获得传教之许可 。
1294年-出生
查理四世：
查理四世（1294年—1328年2月1日）统治时期，一手打造了布拉格的国王，供养了大量的艺术家，并在他们进入宫庭前奉献给国王一件自己创作的艺术作品，就从这时起，一些艺术家通过敬献铜版画而使之成为欧洲重要的艺术组成部分。统治时期，这个一手打造了布拉格的国王，供养了大量的艺术家，并在他们进入宫庭前奉献给国王一件自己创作的艺术作品，就从这时起，一些艺术家通过敬献铜版画而使之成为欧洲重要的艺术组成部分。
1294年-逝世
元世祖忽必烈逝世（1294年2月18日）：
忽必烈，元朝开国皇帝，成吉思汗之孙。 1251年总理漠南汉地军庶事，1253年率军灭大理国。1259年（元宪宗九年）攻打来鄂州（今湖北武昌）时，得蒙古汗（元宪宗）死于台州的消息，决策北还。1260年忽必烈在开平（今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸）即大汗位，年号中统。1271年定国号元。1279年（至元十六年）灭南来，统一全国。在位期间，注意吸收汉族历代的统治经验，建立了包括行省制度在内的各项制度，并加强对边境地区的控制，注重农桑，兴修水利，使社会经济得以恢复发展。为巩固和发展中国统一的多民族国家奠定了基础。
李行甫逝世：
字行道，名潜夫，是山西省新绛县人，生卒不详，约在元世祖至元前后（即公元1264年—1294年）在世。他一生创作过多少剧本，我们无从得知，今只知留存有《灰栏记》剧本。从有限的资料中我们初步得知，李行甫一生没有做过官。元学者钟嗣成在《录鬼簿》中将他列为“前辈已死名公才人中”。元学者贾仲明在为《录鬼簿》补作的凌波仙吊词中这样写道：“绛州高隐李公潜，养素读书门镇掩。青山绿水白云占，净红尘，无半点纤，小书楼，插架牙签。研珠露，《周易》点、恬谈齑盐。”可知他一生在淡泊中度过，隐居山村老泉，着力校点《周易》。
1294年通鉴记载
至元三十一年
春，正月，壬子朔，帝不豫，免朝贺。
癸亥，知枢密院事巴延至自军中。
庚午，帝大渐；癸酉，崩于紫檀殿。在位三十五年，寿八十。
故事，上有疾，非国人勋旧不得入卧内。博果密以谨厚，日视医药，未尝去左右；彻尔亦自湖广行省驰还京师视医药。及帝崩，博果密与御史大夫伊噜纳颜、知枢密院事巴延受遗诏，留禁中。丞相鄂勒哲至，不得入，伺伊噜纳颜、巴延出，问曰：“我年位俱在博果密上，国有大议而不与，何耶？”巴延叹息曰：“使丞相有博果密识虑，何至使吾属如是之劳哉！”鄂勒哲不能对，入言于太妃鸿吉哩氏。太妃召三人问之，伊噜纳颜曰：“臣受顾命，太妃但观臣等为之，臣若误国，即甘伏诛。宗社大事，非宫中所当预知也。”遂定大策，与亲王、诸大臣发使告哀于皇太孙，巴延总百官以听。
兵马司请日出鸣晨钟，日入鸣昏钟，以防变故，巴延呵之曰：“汝将为贼耶！其一如平日。”适有盗内府银者，宰执以其幸赦而盗，欲诛之，巴延曰：“何时无盗！今以谁命而诛之？”人皆服其有识。
乙亥，葬帝于起辇谷。
席度量恢廓，知人善任使，故能混一区宇，扩前古所未有。。惟以亟于财用，中间为阿哈玛特、卢世荣、僧格所蔽，卒能知其罪而正之。立纲陈纪，殷然欲被以文德，规模亦已弘远矣。
御史中丞崔彧得传国玺，献之。
时穆呼哩曾孙索多，已死而贫，其妻出玉玺一鬻之，或以告彧。召御史杨桓辨其文，曰：“‘受命于天，既寿永昌’，此历代传国玺也。”太妃出以遍示群臣，丞相以下次第上寿，庆曰：“神宝之出，实当宫车晏驾之后，此乃天意属于皇太孙也。”乃遣右丞张九思赍授之。
夏，四月，皇太孙自北边南还，执政皆迎于上都之北。皇太孙至上都，宗室诸王毕会。定策之际，伊实特穆尔谓晋王噶玛拉曰：“宫车晏驾，已逾三月，神器不可久虚，宗祧不可乏主，储闱符玺久有所归，王为宗盟之长，奚俟而不言？”噶玛拉遽曰：“皇帝践阼，当北面事之。”于是宗亲合辞劝进。伊实特穆尔曰：“大事已定，吾死且无憾。”
甲午，皇太孙即位于大安阁。诸王有违言，巴延握剑立殿陛，陈祖宗宝训，宣扬顾命，述所以立皇太孙之意，辞色俱厉，诸王股栗，趋殿下拜。
乃下诏曰：“朕惟太祖圣武皇帝，受天明命，肇造区夏，圣圣相承，光熙前绪，迨我先皇帝，体元居正，然后典章文物，灿然大备。临御三十五年，薄海内外，罔不臣属，弘规远略，厚泽深仁，有以衍皇元万世无疆之祚。我昭考早正储位，德盛功隆，天不假年，四海觖望。顾惟眇质，仰荷先皇帝殊眷，往岁之夏，亲授皇太子宝，付以抚军之任。今春宫车远驭，奄弃臣民，乃有宗籓昆弟之贤，戚畹宫僚之旧，谓祖训不可以违，神器不可以旷，体承先皇帝夙昔托付之意，合辞推戴，诚切意坚。朕勉徇所请，于四月十四日即皇帝位。可大赦天下。尚念先朝庶政，悉有成规，惟慎奉行，罔敢失坠。更赖宗亲勋戚、左右忠良，各尽乃诚，以辅台德。布告远迩，咸使闻知。”诏：“除大都、上都两路差税一年，其馀减丁地税粮十分之三，系官逋欠，一切蠲免。民户逃亡者，差税皆除之。”
追尊皇考曰“文惠明考皇帝”，庙号裕宗，祔于太庙；尊太母元妃鸿吉哩氏曰皇太后。改所居旧太子府为“隆福宫”。
丙午，中书右司员外郎王约，上疏言二十二事，曰实京师，放差税，开猎禁，蠲逋负，赈穷独，停冗役，禁鹰房，振风宪，除宿蠹，慰远方，却贡献，询利病，利农民，励学校，立义仓，核税户，重名爵，明赏罚，择守令，汰官属，定律令，革两司；又请中书去烦文，一取信于行省，一责成于六部；帝嘉纳之，调兵部郎中。
五月，壬子，始开醮祠于寿宁宫，祭太阳、太岁、火、土等星于司天台。
戊午，上“圣德神功文武皇帝”尊谥，庙号世祖，国语尊称曰：“色辰皇帝”。是日，并上先皇后鸿吉哩氏尊谥曰“昭睿顺圣皇后”。
庚申，祭紫微星于云仙台。
伊实特穆尔进秩太师，赐以上方玉带、宝服，还镇北边。
己巳，诏各处转运司官，欺隐奸诈为人所讼者，听廉访司即时追问，其案牍仍旧例于岁终检之。
壬申，御史台言：“内外官府增置愈多，在京食禄者万人，在外尤众，理宜减并。”命与中书议之。
诏议增官吏禄。
乙亥，以札萨克知枢密院事。
戊寅，封皇姑高丽王王昛妃为安平公主。
以伊啰勒为太师，巴延为太傅，伊彻察喇为太保。
禁诸司豪夺盐船递运官物，僧道、权势之家私匿盐贩。
六月，庚辰朔，日有食之。
辛巳，御史台言：“名分之重，无逾宰相，惟事业显着者可以当之，不可轻授。廉访司官，岁以五月分按所属，次年正月还司。职官犯赃，敕授者听总司议宜授者上闻，其本司声迹不佳者代之，受赂者，依旧例比诸人加重。”帝曰：“其与中书同议。”
壬辰，以特穆尔复为平章政事。
诸王阿济奇部玉速福屡叛，伏诛。
乙未，以世祖、皇后、裕宗谥号播告天下，免所在本年包银俸钞及内郡地税，江、淮以南夏税之半。
己亥，以乳保劳，封完颜巴延为冀国公，妻何氏为冀国夫人。
初，宋端明殿学士、签书枢密院事家铉翁来使，世祖欲官之，不受。遂安置河间，以《春秋》教授弟子，数为诸生谈及宋兴亡之故，辄流涕太息。至是年逾八十，辛丑，诏赐号“处士”，放还乡里。锡予金币，皆不受。寻卒。
甲辰，诏翰林国史院修《世祖实录》。以鄂勒哲监修国史。
初，世祖不豫，命翰林学士承旨董文用以其诸子入见，文用辞曰：“臣蒙国厚恩，死无以报，臣之子何能为！”命至再三，终不以见，及崩，太后命文用从帝于上都。既即位，巡狩萨布喇之地，文用曰：“先帝新弃天下，陛下巡狩不以时还，无以慰安元元，宜趋还京师。且臣闻人君犹北辰然，居其所而众星拱之，不在勤远略也。”帝可其奏。
帝每召文用入帐中，问先朝故事，文用亦盛言先帝虚心纳贤、开国经世之务，谈说或至夜半。至是修先帝《实录》，诏除文用知制诰、监修国史。文用于祖宗世系、功德、近戚、将相家世、勋绩，皆记忆贯穿，史馆有所考究、质问，文用应之无遗失焉。
戊申，诏：“宗籓内外官吏人等，咸听丞相鄂勒哲约束。”时巴延以太傅录军国重事，依前知枢密院事，鄂勒哲忌之。巴延语鄂勒哲曰：“幸送我两罂美酒，与诸王饮于宫前，馀非所知也。
秋，七月，壬戌，诏中外崇奉孔子。
癸亥，行枢密院页特密实、程鹏飞各加平章政事。中书省言枢密之臣不宜重与相衔，帝命以军职尊崇者授之。
辛未，中书省言：“向御史台劾右丞阿尔尝与阿哈玛特同恶，论罪抵死，幸得原免，不当任以执政。臣谓阿尔得罪之后，能自警省，乞令执政如故。”从之。
癸酉，诏新除御史陕西行省平章博果密仍为中书平章政事。初，世祖崩时，博果密以中书平章得预顾命；丞相鄂勒哲以其年位在下，深忌之，帝知其故，慰劳之曰：“卿先朝腹心，惟朝夕启沃，匡朕不逮，庶无负先皇帝付托之重。”廷议大事，多采其言。太后亦以博果密先朝旧臣，礼貌甚至。
河东守臣献嘉禾，博果密语之曰：“汝部内所产尽然耶？惟此数茎耶？”曰：“惟此数茎尔。”博果密曰：“若如此，既无益于民，又何足为瑞！”遂罢遣之。
西僧为佛事，请释罪人祈福，谓之“秃鲁麻”。豪民犯法者，皆贿赂之以求免。有杀主、杀夫者，西僧请披以帝后御服，乘黄犊出宫门释之，云可得福。博果密曰：“人伦者，王政之本，风化之基，岂可容其乱法如是！”帝责丞相曰：“朕戒汝毋使博果密知，今闻其言，朕甚愧之。”使人谓博果密曰：“卿且休矣，朕今从卿言。”然自是以为故事。有奴告主者，主被诛，诏即以其所居官与之。博果密言：“若此，必大坏天下之风俗，使人情愈薄，无复上下之分矣。”帝悟，为追废前命。
丞相以下多不合，奏以为陕西行省平章政事。太后闻之，使谓帝曰：“博果密朝廷正人，先皇帝所付托，岂可出之于外耶！”帝复留之。竟以同列多异议，称疾不出。
甲戌，扎噜噶齐言：“诸王之下，有罪者不闻于朝，辄自决遣。”诏禁治之。
八月，戊子，初祀社稷，用堂上乐，岁以为常。
己丑，浚通惠河。
拨军士屯守淀山湖。
太湖为浙西巨浸，上受杭、湖诸山之水潴蓄之，分汇为淀山湖，东流于海。世祖末年，江浙行省参政梁温都尔言：“此湖在宋时，委官差军守之，湖旁馀地，不许侵占，常疏其壅塞，以泄水势。今既无人管领，遂为势豪绝水筑堤，绕湖为田，湖狭不足潴蓄，每遇霖潦，泛溢为害。昨本省官蒙古岱等兴言疏治，因受曹总管金而止。张参议、潘应武等相继建言，臣等议此事可行无疑。”世祖曰：“利益美事，举行已晚，其行之。”既而平章特尔格言：“委官相视，计用夫十二万，百日可毕。昨奏军民共役，今民丁数多，不须调军。”世祖曰：“有损有益，咸令均齐，毋自疑惑，其均科之。”至是特尔格言：“太湖、淀山湖，昨尝奏过先帝，差倩民夫二十万，疏决已毕。今诸港日受两潮，渐致沙涨，若不依宋旧例令军屯守，必致坐隳成功。臣等议淀山湖围田，赋粮二万石，就以募民夫四千，调军士四千，与同屯守。立都水防田使司，职掌收捕海贼，修治河渠围田。”诏巴延彻尔暨枢密院议奏。于是枢密院言：“今与殿帅范文虎及朱清、张?宣辈及省官集议、清、?宣俱云：‘宋时屯守河道，用手号军，大处千人，小处不下三四百，隶巡检司管领。’文虎谓‘差夫四千，非动摇四十万户不可。若令五千军屯守，就委万户一员提调，事属可行。’请立都水巡防万户职名，俾隶行院。”从之。
九月，壬子，圣诞节，帝驻跸三部落，受诸王、百官贺。
丁巳，太白经天。
冬，十月，戊寅，帝至自上都。
辛巳，江浙行省言：“陛下即位之初，诏蠲今岁田租十分之三。然江南与江北异，贫者佃富人之田，岁输其租，今所蠲特及田主，其佃民输租如故，则是恩及富室而不被于贫民也。宜令佃民当输田主者，亦如所蠲之数。”从之。
辽阳行省所属九处大水，民饥，或起为盗贼，命贼恤之。
江西行省言银场岁办万一千两而未尝及数，民不能堪，诏：“自今从实办之，不为额。”
朱清、张?宣从海道岁运粮百万石，乙未，以京畿所储充足，诏止运三十万石。
辛丑，帝谕右丞阿尔、参知政事梁德珪曰：“中书职务，卿等皆怀怠心。朕在上都，令还实迪穆苏已没财产，任莽赉布哈，皆至今未行；又不约束吏曹，使选人留滞。僧格虽奸邪，然僚属惮其威，政事无不立决。卿等其束吏曹，有不事事者笞之。仍以朕意谕右丞相鄂勒哲。”
时议裁久任官，枢密院奏“洪君祥在枢密十六年，为最久”，帝曰：“君祥始终一心，可勿迁也。”
壬寅，缅国遣使贡驯象十。
初，黔中诸蛮酋既内附，复叛。又，巴洞何世雄犯澧州，泊崖洞田万顷、楠木洞孟再师犯辰州；朝廷尝讨降之，升泊崖为施溶州，以万顷知州事，已而复叛，攻之不能下。帝即位，大赦，并赦万顷等，亦不降。乃命湖广行枢密副使刘国杰率兵讨之。国杰驰至辰州，进攻明溪，贼鲁万丑拥众自上流而下，千户崔忠、百户马孙儿战死。是月，进兵桑木溪，万丑复以千人拒战，击却之。明日，万丑倍众来攻，国杰鼓之，百户李旺率死士陷阵，众军齐奋，贼败，遂破其巢，焚之。进攻施溶，部将田荣祖请曰：“施溶，万顷之腹心。石农坎、三羊峰，其左右臂也。宜先断其臂，而后腹心乃可攻。”国杰曰：“甚善！”麾诸军攻石农坎，贼不能支，弃寨遁，遂拔施溶，禽万顷，斩之。复穷捕其党，攀崖缘木而进，凡千馀里。
十一月，丁未朔，帝朝皇太后于隆福宫，上玉册玉宝。
京师犯赃罪者三百人。戊辰，命事无疑者，准世祖所定十三等例决之。
辛亥，中书省言：“国赋岁有常数。先帝尝曰：‘凡赐与，虽有朕命，中书其斟酌之。’由是岁务节约，常有盈馀。今诸王、籓戚，费耗繁重，存钞止一百十六万二千馀锭，而来会诸王尚多，恐无以给。宜俟其还部，臣等斟酌定拟以闻。”从之。
湖广、江西及江淮行省，以军民不相统一，屡请罢行枢密院。帝以问巴延，时以属疾，张目对曰：“内而省院各置为宜，外而军民分隶不便。”壬子，诏罢三处行枢密院，以其事归行省。
丁巳，以巴延彻尔参议中书省事。其兄巴延言曰：“臣叨平章政事，兄弟宜相避嫌。”帝曰：“兄平章于上，弟参议于下，何所嫌也！”
甲子，以湖南道宣慰使何玮为中书参知政事。时省臣凡十一人。玮言于帝曰：“古者一相，专任贤也。今宰执员冗，政出多门，转相猜忌，请损之。”不从。
罢海北海南市舶提举司。
癸酉，诏改明年为元贞元年。
十二月，太傅、知枢密院事巴延薨。巴延深沈有谋略，善断，将二十万众伐宋，如将一人，诸将仰之若神明。事毕还朝，归装惟衣被而已，未尝言功。及殁，赠太师，追封淮安王，谥忠武。
戊戌，禁侵扰农桑者。
庚子，用帝师奏，释京师大辟三十人，杖以下百人。
