公元前503年是戊戌年，是公元前6世纪3年代。当时的中国正处于春秋战国时期，中原地区封国割据、弱肉强食，百家争鸣，各种思想出现，其中有代表性的有孔子，老子等。公元前503年左右，学成业就的毕达哥拉斯返回萨摩斯岛，在意大利南部的克罗通创建了著名的毕达哥拉斯学派。该学派在政治上代表奴隶主贵族的利益，反对民主派的活动，其影响巨大，遍及整个南意大利。他们的的宗旨是：万物皆数，即数是宇宙的本源。
1、公元前503年孙武归隐
公元前503年，孙武执意归隐，阖闾让伍子胥劝留。孙武则要当年请他出山的伍子胥，一同归隐，“暑往则寒来，春还则秋至。此乃自然之情。其实人事亦然。如今吴王自恃国力强盛，边境无事，已经变得骄奢淫逸。自古功成不退，必有后患。我归隐林泉，乃避祸全身之计。”伍子胥不听劝告，孙武飘然而去。
2、公元前503年刘桓公平乱
周敬王十七年(公元前503年)，刘桓公断然平定了周王室内部由尹氏家族发动的政变，将逃难在外的周敬王迎接回王城。此后，他又多次率军讨伐乱党，稳定了东周王朝的统治政权。刘桓公之后，虽然刘氏子孙仍在东周王室任卿士，但其地位已大不如从前。
3、公元前503年齐郑卫结盟
《春秋》：“秋，齐侯、郑伯盟于咸。齐人执卫行人北宫结以侵卫。齐侯、卫侯盟于沙。”
“咸”，卫地，在今河南濮阳县梁庄乡。
“沙”，《左传》作“琐”，古音同；可能在今河北邯郸市大名县东，这个地方应该属晋，史称琐阳城；也有认为此琐即前579年出现的琐泽、大概是今河北邯郸市涉县县城涉城镇，则当年的琐泽也可能位于今河北邯郸市大名县东。（郑、楚也有琐，郑国的琐在今河南郑州市的新郑市北，楚国的琐在今安徽六安市霍邱县东。）
《左传·定公》：“秋，齐侯、郑伯盟于咸，征会于卫。卫侯欲叛晋，诸大夫不可。使北宫结如齐，而私于齐侯曰：“执结以侵我。”齐侯从之，乃盟于琐。”
秋季，齐景公、郑献公在咸地结盟，在卫国召集诸侯会见。卫灵公想要背叛晋国，大夫们认为不行。卫灵公派北宫结去到齐国，私下告诉齐景公说：“把结抓起来，侵袭我国（杜预注曰：欲以齐师惧诸大夫）。”齐景公听从了他的话，就在琐地结盟（杜预注曰：为明年涉沱捘卫侯手起）。
前503年秋，齐景公与郑献公正式结盟，晋国彻底失去郑国。郑献公又积极向卫国投橄榄枝，想拉卫国入伙。卫灵公因为在皋鼬之盟对士鞅的不满，逐渐与齐国靠拢。齐景公察觉到卫国的暧昧，振奋精神主动套近乎，得到了卫灵公的默许后，随即联合郑、卫向晋国的铁杆盟友鲁国发起进攻，鲁国不支，向晋国求救。
4、公元前503年（鲁定公七年）弟子颛孙师生。师字子张，陈国人。
5、鲁定公七年(公元前503年)曾参三岁。
6、西施，相传萧山苎萝乡人，生于公元前503年春秋战国末期，14周岁被选送到越国都城习礼仪，3年后入吴。夫差为其美色所惑，疏于军备，终使句践打败吴国。
