邵姓主要源自黄帝后裔召康公，在周朝初期，姬姓召康公受封于召陈之地，等到周武王推翻商朝之后，召国就迁徙到了河南济源，掌管商朝的遗民，直到春秋时期召国灭亡了，于是遗民便以召为姓，在三国时期之后就多用邵姓。
邵姓起源和来历
1. 源自姬姓
邵姓氏族最主要且最正宗的一脉就是召康公的后裔，根据《通志·氏族略》来看，周朝早期的时候，召康公受封于召陈之地，也就是现在的陕西省凤翔，所以百姓称他为召公或者召伯。后来纣王被周武王姬发所灭，因此召国便迁徙到了河南济源，最终和卫、郑以及蒋国等诸侯国在一起联合掌管着商朝遗民。
直到召公奭的长子后来受封于北燕国，而次子则任然掌管着召国，三子则迁到了南边的伏牛山，建立了南召，这样就出现了北召和南召，而最终在春秋初期，南召则被楚国所灭，而北召则被秦国吞并，而召简公后来也被周王室杀害，最终召国灭亡，遗民才以召为姓，而等到三国时期“召”通“邵”，所以最终才形成了邵姓氏族。
2. 源自芈姓
楚昭王的后裔也都是邵姓，因为在楚昭王出土的很多器具上都写着“邵”，而这也表示他的后裔也是邵姓氏族的一脉。
3. 源自少数民族汉化改姓
与赵姓起源和来历一样，召姓中也有很多少数民族的改姓族人，比如清朝时期的满族八旗，就有乌雅氏改为邵姓，明清时期的云南省定边土把事就有人改姓为邵，就连当时的朝鲜半岛也有少数的邵姓分布，大多是从中原迁徙过去的，当然还包括了瑶族、彝族以及蒙古族等多个少数民族邵姓。
历史上的邵姓名人有哪些？
邵长蘅：武进人（今属江苏），清代诗人。
邵齐焘：江苏昭文人，文学家。
邵普涵：今浙江余姚人，着名的经学家、历史学家，他曾参与纂修《继三通》、《八旗通志》等书。又从《永乐大典》中辑录《旧五代史》，并博采《册府元龟》、《太平御览》等书，按照原目，编排成册，使《旧五代史》失而复得，列入正史。他还长于经学，以郭璞《尔雅注》为宗，兼采汉人旧着，撰有《尔雅正义》，成为训诂学的重要着作。今天的《四库全书》史部典籍，多出自他手。
邵雍：北宋着名的哲学家，他的祖先为河北范阳人。幼随其父邵古迁居河南共城苏门山下，后在苏门聚众讲学，创办“太极书院”。三十岁时又居家迁至洛阳天津桥畔。并与居住在洛阳的退辞宰相司。
马光、吕公着等人结为好友，研讨学问，评议时政，期间屡次拒绝朝廷的录用。他根据《周易》八卦，创立“象数之说”，认为宇宙的本原是“太极”。“太极”是永恒不变的，而天地万物则有消长和终结，循环变化。认为人类社会的发展是退化的，提出：“皇、帝、王、霸”。四个时期的历史退化论，对后世的影响很大。
邵伯益：着名学者。
邵信臣：东汉时任南阳太守，九江寿春人。曾历任零陵、南阳太守。在南阳任职期间，曾利用水泉兴修水利工程，组织民众开沟筑坝数十处。他与杜诗一前一后，在南阳都有惠政。时人称之为“邵父杜母”，以表达对他们的敬爱。
邵林：青州刺史。
邵兴：解州安邑人，南宋抗金将领。
