寺墩遗址位于江苏省常州市天宁区郑陆镇三皇庙村，北距长江约15公里，南距太湖约30公里，原是一个高出地表约20米的椭圆形土墩，东西长100米、南北宽80米，由于取土破坏，现仅残存墩体南坡（图1）。遗址周边水系发达，有内、外两重环形水系，寺墩墩体恰好位于水系的中心，外圈水系大致围合面积约150万平方米（图2）。遗址东南5千米处，遥见一片海拔高度在100米上下的低山丘陵。
图1 寺墩遗址位置图
图2 寺墩遗址要素图
寺墩遗址于1973年发现，1978-1995年陆续开展了五次考古发掘，发掘位置主要集中在墩东良渚文化贵族墓地（图2），尤以寺墩三号墓最为著名，出土大量玉琮、玉璧，学界认为寺墩是良渚文化的中心遗址之一。2016年寺墩遗址纳入考古中国——长江下游区域文明模式研究课题中，2019年正式重启发掘，工作重点集中于墩体周边的核心区域，现将近几年重要收获简介如下。
一、重要发现
遗址以崧泽和良渚文化遗存为主体，距今约5500-4500年。本次考古发现的重要遗迹包括崧泽文化墓葬区、木构建筑遗存和良渚文化砌石遗迹、建筑基址等。
图3 墩北台地北部崧泽墓地
1.崧泽文化
（1）墓葬区
位于寺墩墩体北侧台地（简称墩北台地，见图2），其中台地北部为贵族墓地（图3），目前共清理墓葬四十座，均为竖穴土坑墓，墓向分为东西和南北向，少数残存头骨、牙齿、肢骨，应为单人仰身直肢葬，个别墓葬可辨棺痕。随葬品以陶器为主，以鼎、豆、杯、壶、罐等为基本组合，常见锛、钺等石器，少数随葬璜等玉器。在台地西部清理墓葬8座，随葬品3-5件，分布集中、规模较小、等级较低。
M63开口于③层下，打破④层及生土（图4）。长262、宽84、深64厘米，墓向3°。随葬品27件，其中玉璜1件，陶豆最多，共12件，形制各异。
图4 崧泽墓葬M63、M88、M95（从上至下）
M88开口于②层下，打破④层及生土（图4）。长225、宽85、深98厘米，墓向10°。随葬品33件，其中玉璜1件，陶豆8件、陶壶6件。
M95开口于③层下，打破⑤层及生土（图4）。长285、宽125、深70厘米，墓向7°。人骨保存一般，可辨葬式为单人仰身直肢葬。棺痕较明显，棺长223、宽87厘米。随葬品24件，含玉璜1件，鼎、豆各5件。
图5 崧泽木构建筑平面图（上）与立柱、横木、植物茎秆（下三）
（2）木构建筑遗存
位于墩北台地东缘，开口于TG2?层下，东西长度近30米。对该遗迹进行了局部解剖，木构建筑表面为细密的植物茎秆，经鉴定其中含有竹子；植物铺面下为排列整齐的横木；另有多排立柱呈东西向分布，木柱直径多在10-20厘米。已探明植物铺面南北宽约10米，初步推断这是一处由立柱、横木、植物茎秆铺面组合而成，面积约300平方米的建筑遗存（图5）。
2.良渚文化
（1）墩体堆积
墩体残高11.8米，经铲切剖面确认④层以下即为良渚文化堆积（图6）。墩顶发现多条红烧土基槽，基槽宽约40厘米，深约10厘米，表明曾有大型建筑；墩体堆积呈由西向东、由南向北的倾斜状；墩底由青灰色“草包泥”堆筑而成，初步明确了墩体营建过程。
图6 寺墩墩体剖面
（2）砌石遗迹
墩体北坡下发现一处砌石遗迹，开口于①层下，呈东北-西南走向，有基槽，石块集中填埋在基槽内（图7）。结合局部解剖和勘探结果，砌石遗迹东西长约80米，宽70厘米，深30厘米，砌石均为棱角分明的角砾，可能来源于遗址东南部低山丘陵。砌石遗迹处于墩体北界坡脚处，可能作排水或护坡之用。
图7 良渚文化时期砌石遗迹
（3）建筑基址
墩体北侧TW06N28内发现一处良渚文化的建筑基址，东西走向。目前已清理墙基长9米，宽0.4米，继续向西延伸。墙基底部有大量红烧土块，红烧土块内掺合了稻属等禾本科植物，有木骨痕迹，待进一步揭露。
（4）墩东良渚文化贵族墓葬区
通过近年考古发掘和综合研究，基本明确墩东良渚文化贵族墓葬区的整体布局，墓葬区共有两处良渚文化贵族墓地，均位于寺墩墩体东侧面积约5000平方米的台地上（简称墩东台地，见图2），1982M3所在墓地位于台地东北部，另一处墓地位于台地东南部。台地东、北、西三面均为低洼地，G17是台地南界，出土有“日月山”等刻符的大口缸残片，是环太湖与海岱地区在距今5000年前后即存在密切联系的例证。
二、出土遗物
崧泽文化陶器以泥质灰陶和夹砂红陶为主，另有少量黑皮陶。常见鼎、杯、豆、壶、罐、大口缸等器型，以外“T”型鼎足、横截面呈“十”字形的鼎足为特色，流行圆形、三角形镂孔豆，花瓣足杯，篮纹大口缸、折腹壶等。石器以石钺、石锛、石凿居多，玉器有半璧形玉璜、玉镯等类型。出土6件精美彩陶壶，施黑、红、黄三彩，绘成绞索状编织纹、条带纹等，其中J1③：4纹饰最为繁复精妙，它通体施彩，底色墨黑，长颈为砖红色，上腹部用墨黑、砖红和棕黄三色绘制出两只相连的编织纹卷尾鸟形象（图8）。经检测，颜料中含有大漆成分，黑色为石墨，红色为铁矿石。
良渚文化时期陶器以泥质灰陶、夹砂红陶、橙黄陶为主，另有相当数量的黑皮陶。器型以袋足陶鬶最具特色，数量较多；带篦格的侧扁足陶鼎和粗篮纹大口缸流行；宽把杯、贯耳壶、双鼻壶也较为常见。玉器种类较多，包括玉璧、玉琮、玉锥形器、玉管等。良渚文化G17中出土的一批刻符大口缸尤其值得关注，刻划有“日月山”、鹿角、圆圈纹等符号（图8）。
图8 J1彩陶（上）与G17刻符大口缸（下）
三、相关认识
崧泽文化时期墓葬贫富差异悬殊，显示出较高程度的阶级分化，是环太湖地区史前考古的重要发现；木构建筑遗存规模大，保存好，结构复杂，较为罕见；墩东台地水井中出土的漆彩陶器，构思精巧、工艺高超，是复杂社会分工和手工业专业化的缩影。良渚文化时期，堆筑了规模宏大的寺墩墩体，大型红烧土基槽表明寺墩顶部曾存在大型建筑；墩体北侧大型建筑基址、灶、灰坑等遗迹表明这里曾是良渚文化时期聚落核心区。
寺墩是距今5500-4500年连续发展的中心聚落遗址，面积超百万平方米。对双重水系结构和台地性质的初步探索，有助于深入认识寺墩遗址的聚落格局；通过对寺墩墩体周边区域的发掘，有助于进一步厘清距今5500-4500年间考古学文化演进过程，了解遗址核心区的功能布局。本次考古发现表明寺墩遗址在距今5000年前后即已呈现出较高的社会发展水平，并逐步走向繁荣的良渚文明，为长江下游区域文明模式研究提供了重要资料，为实证中华文明多元一体格局提供了有力证据。
执笔：余官玥、于成龙、陈钰（南京博物院）
来源：“文博中国”微信公众号
版权声明
本文仅代表作者观点，不代表我爱历史网立场。
本文系我爱历史网从网络上获取转载，如有侵犯到您的合法权益，请及时联系QQ3698522处理。
发表评论